Page 26 - Lara Peinado, Federico - Los etruscos. Pórtico de la historia de Roma

tes ha constituido una ciencia histórica autónoma, denominada Etruscología y que
empezó a desarrollarse, aunque parezca paradójico, ya desde la propia época clásica
grecorromana.
En efecto, se sabe que Aristóteles redactó unos Tyrrhenon Nomima —muy pron­
to perdidos—, que hubieron de contener datos sobre las costumbres de los etrus­
cos y que copiaría su discípulo Teofrasto en su obra, también perdida, Peri Tyrrhe­
non. Y que Sóstrato de Nisa compuso unos Tynheniká con noticias geográficas y
mitohistóricas, asimismo desaparecidos. Por su parte, el escritor de época augústea
Marco Verrio Flaco compiló a partir de las Tuscae historiae, que circulaban por
Roma, sus Rerum Etruscarum libri, que muy pronto, lamentablemente, también se per­
dieron. Es un dato, asimismo muy divulgado, que el emperador Claudio (10-54), sien­
do todavía príncipe, se había casado con la etrusca Plaucia Urgulanila, hija de la in­
fluyente Urgulania, descendiente de una estirpe real caeretana y amiga íntima de
Livia, la esposa de Octavio Augusto, circunstancia que puso al astuto príncipe —a
pesar de su fama como «idiota de la familia»— en contacto directo con documen­
tación original etrusca, lo que le permitió escribir en griego una monumental obra
en 20 libros, perdida en su totalidad, sobre antigüedades e historia etrusca, titulada
Tyrrheniká.
Sin embargo, ante la pujante civilización romana, muy celosa de sus propias pe­
culiaridades, pronto dejó de interesar el estudio de aquel pueblo, que desapareció así
totalmente del recuerdo histórico.
Si se exceptúan las glosas etruscas, conservadas por los lexicógrafos Hesiquio (si­
glo vil), San Isidoro de Sevilla (siglo vn), Papias (siglo xi) y en el Diccionario Enci­
clopédico de Suidas, de gran éxito en tiempos medievales, habrían de transcurrir mu­
chísimos siglos de silencio hasta que se reanudaran las investigaciones sobre los
etruscos. Ni siquiera el descubrimiento, en el año 1444, de las siete tablas de bron­
ce de Gubbio en lengua umbra, pero escritas en parte en alfabeto latino y en parte
etrusco, conocidas como Tabulae Eugubinae, despertó el menor interés por aquel
resto del pasado.

H ist o r io g r a fía e t r u sc a

El pionero en los estudios etruscos fue el teólogo y astrólogo dominico Giovan­
ni Nanni, llamado Annio de Viterbo (1432-1502), autor de una voluminosa obra, pu­
blicada en Roma en 1498, sobre asuntos variados relativos a las antigüedades. En ella
(Antiquitatum variarum volumina XVII) intentaba descifrar la lengua etrusca, a la que
creyó de raíz semita, conectándola con el arameo (sermo aramaeus).
A principios del siglo xvi, un tal Segismundo Tizio, natural de Siena, recopiló nu­
merosas inscripciones etruscas de Chiusi, Siena y la Maremma. Incluso intentó re­
construir el alfabeto etrusco y pergeñó un vocabulario con 21 palabras. Tal obra ma­
nuscrita se halla atesorada hoy día en la Bibliteca Vaticana (Cod. Vat. Chig., G, 1,31.
Historiarum Senensium). En 1517, el franciscano Mariano de Firenze, autor de nume­
rosas obras de tipo religioso, redactó un Tractatus de origine, nobilitate et de excelentia
Tuscie, conservado también manuscrito en Florencia junto a otros de sus trabajos
(Are. Prov. dei Frati Minori di Toscana, Sign. 334,1, 334F, 16), tratado en el que mez­
claba las noticias históricas, hasta entonces conocidas, con planteamientos bíblicos
para ensalzar de hecho la política cultural medicea.

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