Page 457 - Lara Peinado, Federico - Los etruscos. Pórtico de la historia de Roma

2. La Teja de Capua (TLE, 2) — conocida también como Tegula de Capua
(62 x 49 cm)—, fechable entre los siglos v y rv a.C. y hoy en el Museo de Berlín (la­
mentablemente, rota en su extremidad superior y muy destrozada en su mitad infe­
rior), contiene unas 390 palabras legibles (con cerca de 200 unidades lexicales), distri­
buidas en las 62 líneas que se han conservado. De las mismas, las 31 primeras son
manejables, si bien la falta de puntuación divisoria (aparece en el texto la llamada «pun­
tuación silábica», mucho más compleja) hace muy difícil su lectura e interpretación.
Su texto, en disposición de boustrophedón, habla de un ritual funerario —sin
duda, de época arcaica— con listas de sacrificios —y consiguientes ofrendas— distri­
buidas según un calendario litúrgico, en honor de diversos dioses, entre los que apa­
recen Letham —diosa que tiene aquí especial significación—, Calm, Larum, Fuli-
nusna, Sethum y Suri. También quedan recogidos Tinia y Uni y otros dioses muy se­
cundarios (Aphe, Qanur, Savcne y Savalsie). El calendario litúrgico se halla dividido
en 10 secciones, correspondientes a los 10 meses del año de un calendario antiquísi­
mo, que comenzaba en marzo (velchitna) —debemos recordar que el primitivo calen­
dario romano también tuvo diez meses siendo marzo el primero de ellos—. Al pare­
cer, el ritual se aplicaría en favor de uno o más difuntos de la familia Icni.
3. La lámina lenticular de Magliano (TLE, 359) es el tercero de estos documentos.
Se trata de un pequeño disco lenticular de bronce, conocido, sin embargo, impropia­
mente, como Plomo de Magliano ( 8x7 cm), hallado en tal localidad (exactamente en
Le Sassaie, no lejos de la romana Heba) y hoy conservado en el Museo Arqueológi­
co de Florencia.
En la lámina hay inscritas en sus dos lados 70 palabras dispuestas en espiral, des­
de el exterior hacia el centro, que aluden genéricamente a los dioses (aiseras) y en par­
ticular a Tins, Calus, Caulha, Maris, Suri y Tbanra, así como a ofrendas funerarias que
había que cumplir en determinados tiempos y lugares. Al parecer, fue inscrito en el
siglo v a.C.

ϊ ~i i - ,·.* .· ! i t? ; ■ . i
f ! ! ,V. i ■ -l ϊ1 r Λ i
;

ή ! ! i ; ϊ - - Λ · V, ¡ V ,¡
I M i» ,ί·

Liber linteus. Fragmentos. (Museo Nacional, Zagreb.)
463