Page 455 - Lara Peinado, Federico - Los etruscos. Pórtico de la historia de Roma

C a p í t u l o XVIII

Los textos etruscos

Como se ha dicho, hoy se conocen algo más de 13.000 inscripciones, pero al ser
en su gran mayoría de corta extensión e invariablemente de tipo funerario y religio­
so, redactadas con fórmulas estereotipadas, apenas si han servido a los sabios para
descifrar la lengua escondida en tales caracteres.
De todas ellas, algunas merecen ser citadas, bien por sobrepasar el número de vo­
cablos usuales en los textos hasta ahora conocidos, bien por su propio y singular con­
tenido.

Las pr in c ipa le s in s c r ip c io n e s et r u sc a s

a) Textos de naturaleza religiosa

1. El Liber linteus de Zagreb (TLE, 1). Dentro de los textos religioso-rituales, la ins­
cripción etrusca más larga —aunque técnicamente no lo sea— es la existente en el fa­
moso Liber linteus («Libro de lino»), hoy depositado en Zagreb (Yugoslavia), impor­
tantísimo texto de unas 1.350 palabras (en casi 400 unidades lexicales diferentes),
en 12 columnas de 34 a 40 líneas, escritas con tinta, a mediados del siglo π a.C., con
letras regulares, sobre una pieza de lino, que se rasgó en vendas, de unos 13,45 m de
longitud y 39 cm de anchura (para F. Roncalli y H. Rix, un siglo antes).
Tal pieza, que hubo de ser escrita en ambiente perugino-cortonés, sería llevada a
Egipto, en donde sirvió como texto ritual para una colonia de emigrados etruscos de
tiempos tardoptolemaicos. Reaprovechada después, cuando ya su texto no interesa­
ba, fue recortada, como se ha dicho, en largas vendas que sirvieron para envolver una
momia de mujer. La momia, comprada en 1849 por un coleccionista croata estable­
cido en Viena y llamado Michel de Baric, acabaría siendo propiedad de la Academia
de Zagreb, al ser donada a esta ciudad por el hermano de aquél, Elias de Baric.
En los textos de las vendas, que fueron dados a conocer en 1891 por el vienés
J. Krall, se recoge por cuatro veces una secuencia litúrgica compuesta por ceremonias
rituales, sacrificios, plegarias y ofrendas, todas ellas reguladas por un calendario litúr­
gico, tal vez inspirado en los Libri Rituales. Las cuatro ceremonias rituales paralelas
son, según H. Rix, una en honor de Nethuns (Jlere nethunsl), otra en honor de una di­
vinidad llamada jlere in craps'ti (de la que no se sabe nada) y otras dos en favor de los
aiser sic seuc.

461