Page 63 - Alvar, J. & Blázquez, J. M.ª (eds.) - Héroes y antihéroes en la Antigüedad clásica

Así pues, las evidencias numismáticas y la tradición literaria, inde­
pendientemente de la historicidad del relato recogido por Posidonio y
transmitido por Estrabón, ponen de relieve lo verdaderamente signifi­
cativo para nosotros: que Melqart era reconocido por los fenicios oc­
cidentales, al menos entre los siglos m-ι a.C., como el fundador de sus
ciudades, siguiendo posiblemente una tradición elaborada anterior­
mente.
La aparición de elementos griegos en la narración de Estrabón ya
señalados por Bunnens, como el oráculo que ordena la fundación de
Gádir y la búsqueda del emplazamiento de las columnas57, a los que
podríamos añadir la coincidencia de algunos aspectos en las fundacio­
nes de ambas abderas, parecen indicamos la existencia de la superpo­
sición del ciclo heracleo griego en Occidente sobre tradiciones feni­
cias occidentales en tomo a la fundación de colonias por Melqart o
puestas bajo su protección, de forma que las leyendas fundacionales
de las ciudades se reelaborarían bajo esquemas narrativos griegos58
a partir de determinados elementos en común e introducirían nuevos
detalles, en un momento que no podemos precisar con seguridad,
pero que habría que situar en época clásica, tras el proceso de forma­
ción de las ciudades fenicias occidentales. Probablemente la leyenda
gaditana que recogió Posidonio sea el resultado de la reelaboración
tardía de un relato gaditano más antiguo que se habría visto influen­
ciado por el ciclo heracleo. Dicha reelaboración estaría destinada a
enaltecer los orígenes de la ciudad en claves explicativas más com­
prensibles para la época, una vez asumido el sincretismo entre Mel­
qart y Heracles.

57 G. Bunnens, op, cit., 194, ha llegado incluso a hablar de «gaditanos helenizados».
58 C. Bonnet, op. cit., 400.