Page 33 - Vernant, Jean-Pierre - El universo, los dioses, los hombres. El relato de los mitos griegos

LA SOBERANÍA DE ZEUS

Así concluye el primer acto. Ahora Zeus es el vence­
dor. Ha conseguido el apoyo de los Cíclopes y los Heca­
tonquiros, así como la adhesión de cierto número de po­
deres titánicos. En especial, de una diosa que representa
todo lo que el mundo subterráneo, el mundo infernal, así
como el mundo acuático, pueden suponer de fuerza peli­
grosa: Éstige. Esta diosa se sumerge en las profundidades
de la tierra y el Tártaro, y luego, en un momento determi­
nado, asoma a la superficie. Las aguas de la Éstige son tan
poderosas, que cualquier mortal que beba de ellas cae in­
mediatamente fulminado. En el transcurso de la batalla,
Éstige decide abandonar el bando de los Titanes, al que
pertenece por su origen, y pasarse al de Zeus. Al alinearse
con éste, Éstige arrastra consigo a sus dos hijos, llamados
Cratos y Βία. Cratos personifica el dominio, el poder de
dominar a los adversarios e imponérseles, y Bía, la violen­
cia brutal que se enfrenta a la astucia. Después de su vic­
toria sobre los Titanes, Zeus está acompañado permanen­
temente por Cratos, el poder universal, y Bía, la soberanía
absoluta de los reyes, una fuerza contra la cual no hay de­
fensa posible. Cuando Zeus se desplaza, donde quiera que
vaya, Cratos y Bía le acompañan constantemente, el uno a
su derecha y la otra a su izquierda.
Al ver esto, los Olímpicos, sus hermanos y hermanas,
deciden que la soberanía corresponde a Zeus. Los Titanes
han pagado el precio de su infamia, y a partir de ese mo­
mento Zeus asume el mando. Divide entre los dioses los
honores y los privilegios. Instituye un universo divino je­
rarquizado, ordenado, organizado y que, por consiguien­
te, resultará estable. El teatro del mundo funciona, y el
decorado está colocado. En su cima reina Zeus, el ordena­
dor de un mundo salido originariamente del Caos.

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