Page 52 - Vernant, Jean-Pierre - El universo, los dioses, los hombres. El relato de los mitos griegos

Esta potencia divina no es mortal ni claramente inmortal.
Se halla en una situación parecida a la de los Titanes, los
Gigantes o Tifón. Está excluida.
En otras palabras, en ese mundo divino, múltiple y
diverso, Zeus ha previsto los peligros de un conflicto. Pre­
parado para cualquier eventualidad, no sólo instituye un
orden político, sino también un orden cuasijurídico, para
que, en cuanto se inicia una polémica, no amenace con
quebrantar las columnas del mundo. Las deidades culpa­
bles son expulsadas del Olimpo hasta que hayan purgado
su castigo. Después, despiertan del letargo, pero todavía
no tienen derecho al néctar y la ambrosía. Deben esperar
diez veces la duración de su castigo. Así es el orden de los
dioses, pero no el de los hombres.

UN MAL SIN REMEDIO

Así pues, Tifón es vencido y queda sepultado por todo
lo que Zeus le tira encima. Es posible que sus despojos ha­
yan sido enviados al lugar donde están bloqueados los Ti­
tanes, es decir, al Tártaro, cosa que sería muy normal, ya
que Tifón es el hijo del Tártaro. También es posible que
permanezca yacente bajo esos enormes bloques de piedra
grandes como montañas, que le han arrojado encima, es­
pecialmente bajo el Etna. Tifón se encuentra aprisionado
en las rafees del Etna, atado bajo el volcán que, de vez en
cuando, deja escapar humaredas, lavas hirvientes o llamas.
¿Se trata de los restos del rayo de Zeus que siguen calien­
tes? ¿O una manifestación de anomia por parte de Tifón?
Si es él quien se manifiesta en esas sacudidas del Etna, en
esa lava, desde las profundidades de donde algo hirviente
asoma a la superficie, eso demostraría que lo que represen­
ta Tifón, en tanto que fuerza de desorden, no ha desapare­

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