Page 143 - m
P. 143
حول العالم 1 4 1
رودولف أرنهيم رايدلي سكوت جوناثان بيرجر جميع التداخلات اللونية
التي نستطيع إدراكها؛
في بنية منتظمة (سيبيوك أسماء النباتات والأشجار؛ ولذلك تأتي كل ثقافة
ودانيسي ،)2000 ،وتشتمل مثل :شجر الحوار ،خشب
بمصطلحاتها اللونية التي
أنواع النصوص على كل الدردار ،الكرز ،البلوط.. تحتاجها لوصف تفسيرها
من المخططات ،والرسوم إلخ .أما في العبرية فإن اسم الخاص للواقع ،حيث تحتاج
الإنسان الأول «آدم» يعني
البيانية ،والمحادثات، بعض الثقافات إلى عدد
والقصائد ،والأساطير، الأحمر وعلى قيد الحياة؛ محدود من المصطلحات
ومن المرجح أن هذا يشير اللونية ،بينما تحتاج أخرى
والروايات ،والبرامج إلى أهمية الدم في الحفاظ على إلى أعداد أكثر .إن بعض
التلفزيونية ،واللوحات الحياة .وحتى الآن لا يزال القيود المفروضة على معجم
التشكيلية ،والنظريات اللون الأحمر يعني ضمنًا مصطلحات الإدراك اللوني
ال َعيش /الحياة ،والجميل. (الأنظمة الإشارية) هي
العلمية ،والمقطوعات السبب في أن الناس غالبًا
الموسيقية ،والمواقع النصوص البصرية ما يواجهون صعوبة في
الإلكترونية ،وما شابه ذلك. محاولة وصف لون معين؛
ولا تنبني النصوص أو ووف ًقا لأهداف هذه الدراسة،
ُتف َّسر مصطلحيًّا من خلال يمكننا ببساطة تعريف النص بل إن هذه القيود هي
المعاني المفردة للعناصر أي ًضا ما تدفعنا لاستخدام
المكونة لها بإضافتها م ًعا؛ بوصفه شك ًل سيميائيًّا اللغة التصويرية وغيرها
وإنما تنبني و ُتف َّسر بصورة مركبًا؛ أي بوصفه شك ًل من أنواع الاستراتيجيات
كلية بوصفها بنيات إشارية أُنشئ لتمثيل شيء ما عن
مفردة .وكذلك المقطوعة طريق دمج عناصر صغرى الدلالية لتوسيع معجم
الموسيقية لا ُتعالج من المصطلحات اللونية؛ مثل:
قبل المستمعين أو المؤدين من العلامات أو الدوال الأخضر البازلائي ،والأزرق
السماوي ،والكستنائي،
والعنابي ،إلخ .إن الألوان
-في جميع أنحاء العالم-
ُتستخدم لأغراض تمثيلية
ومن ثم استخدامها في
رموز تلميحية للمعنى.
وفي هذا الصدد يشير
السجل الأركيولوجي
archeological recordإلى
أن المعاني الحسية والعاطفية
المرتبطة بالألوان قد تكون
مصد ًرا لشروط مصطلح
اللون نفسه (ويسكوت،
)1980؛ ففي اللغة الحيثية()10
-على سبيل المثال -صيغت
أسماء الألوان في البداية على
