Page 160 - خدمات متقابل ایران و اسلام
P. 160
اﺳﻼم ﺑﺮ ﻣﺴﻴﺤﻴﺖ وارد ﺷﺪ اﺷﺎره ﻣﻲﻛﻨﺪ و ﻣﻲﮔﻮﻳﺪ:
ﺑﺎ ﻳﻚ ﻧﻈﺮ ﺳﺮﻳﻊ ﺑﻪ ﻧﻘﺸﻪاي ﻛﻪ اﺧﻴﺮا آﻗﺎي"ژ .دوﻳﻠﻴﻪ"اﺳﺘﺎد داﻧﺸﻜﺪه ﺣﻘﻮق"ﻧﻮﻟﻮز"ﺿﻤﻦ اﻧﺘﺸﺎر ﺣﺎﺻﻞ
زﺣﻤﺖ زﻳﺎد و ﭘﺮﻓﺎﻳﺪه ﺧﻮﻳﺶ ﻧﺸﺮ ﻛﺮده روﺷﻦ ﻣﻲﺷﻮد ﻛﻪ ﭼﮕﻮﻧﻪ ﻣﺒﻠﻐﻴﻨﻲ از اﻳﺎﻟﺖ ﻛﻠﺪه ﺑﻪ ﻛﺸﻮرﻫﺎي
ﻣﺪﻳﺘﺮاﻧﻪ و درﻳﺎي ﭼﻴﻦ رﻓﺘﻪ و ﺗﺎ ﻫﻨﺪوﺳﺘﺎن ﺟﻨﻮﺑﻲ و ﺗﺒﺖ و ﻛﺸﻮر ﻣﻐﻮﻟﺴﺘﺎن ،ﻋﺪه زﻳﺎدي را ﺑﻪ دﻳﻦ
ﻣﺴﻴﺢ در آوردهاﻧﺪ .اﻳﻦ ﺗﺒﻠﻴﻎ در ﻣﻴﺎن ﻛﺸﻮرﻫﺎ ﻧﺸﺪه ﺑﻠﻜﻪ در ﻣﻴﺎن ﻣﻠﻞ ﺻﺤﺮا ﮔﺮدي ﺑﻪ ﻋﻤﻞ آﻣﺪه اﺳﺖ
ﻛﻪ ﻫﺮ روز در ﻳﻚ ﻛﺸﻮر ﺑﻪ ﺳﺮ ﻣﻲﺑﺮدﻧﺪ .ﺑﻪ اﻳﻦ ﻃﺮﻳﻖ دﻳﻦ ﻣﺴﻴﺢ در اﻳﻦ ﻧﻘﺎط ﺑﺴﻴﺎر دور ﺗﺎ ﻗﺮن
ﺳﻴﺰدﻫﻢ ﻫﻨﻮز ﭘﺎﺑﺮﺟﺎ ﺑﻮد و ﻫﻨﮕﺎﻣﻲ ﻛﻪ ﻣﺒﻠﻐﻴﻦ"ﻓﺮاﻧﺴﻴﺴﻜﻦ"از ﻗﺒﻴﻞ":ژان دوﭘﻼن ﻛﺎرﭘﻦ" و "روﺑﺮوك"و
ﻣﺴﺎﻓﺮﻳﻨﻲ ﻣﺎﻧﻨﺪ"ﻣﺎرﻛﻮﭘﻮﻟﻮ"ﺑﻪ آن ﻛﺸﻮر ﻣﺴﺎﻓﺮت ﻛﺮدﻧﺪ ،آن را در ﺣﺎل ﺣﻴﺎت ﻳﺎﻓﺘﻨﺪ .در ﻣﻴﺎن اردوﻫﺎي
ﺳﻴﺎر رؤﺳﺎي ﻃﻮاﺋﻒ ﻣﻐﻮل ﻛﻪ ﺑﻪ دﻧﺒﺎل ﭘﻴﺮوزي ﺑﻪ ﻃﺮف ﻣﻐﺮب روان ﺑﻮدﻧﺪ و ﻫﻨﻮز درﺑﺎره اﺧﺘﻴﺎر ادﻳﺎن
ﻣﺨﺘﻠﻔﻲ ﻣﺎﻧﻨﺪ ﺑﻮداﻳﻲ و ﻣﺎﻧﻮي و اﺳﻼم ﻛﻪ در ﻣﻴﺎن راﻫﺸﺎن ﺑﻮد ﺗﺮدﻳﺪ داﺷﺘﻨﺪ ،ﻣﺬﻫﺐ
ﻧﺴﻄﻮري ﻃﺮﻓﺪار زﻳﺎد ﭘﻴﺪا ﻛﺮد و ﻫﻨﮕﺎﻣﻲ رﺳﻴﺪ ﻛﻪ اﺣﺘﻤﺎل ﻣﻲرﻓﺖ ﺗﻤﺎم رﻗﺒﺎي ﺧﻮد را ﺷﻜﺴﺖ دﻫﺪ،
ﻗﺒﻮل دﻳﻦ اﺳﻼم از ﻃﺮف ﻣﻐﻮل ﺷﻜﺴﺖ ﺑﺰرﮔﻲ ﺑﺮاي ﻣﺴﻴﺤﻴﺖ در اﻳﻦ ﻧﻮاﺣﻲ ﺑﻮد).(1
در زﻣﺎن ﺧﺴﺮو ﭘﺮوﻳﺰ ﻣﺴﻴﺤﻴﺖ در اﻳﺮان ﺑﻴﺶ از ﻫﺮ وﻗﺖ دﻳﮕﺮ ﻗﻮت ﮔﺮﻓﺖ ﺑﺴﻴﺎري از ﻧﺰدﻳﻜﺎن ﺷﺎه ﻛﻪ از
اﻳﺮاﻧﻴﺎن اﺻﻴﻞ ﺑﻮدﻧﺪ ﻋﻴﺴﻮي ﺷﺪﻧﺪ .ﭼﻨﺎﻧﻜﻪ ﻣﻲداﻧﻴﻢ ﺧﺴﺮو ﭘﺮوﻳﺰ در اﺛﺮ ﻗﻴﺎم و اﻧﻘﻼب ﺑﻬﺮام ﭼﻮﺑﻴﻦ،
ﺳﺮدار ﻣﻌﺮوف اﻳﺮاﻧﻲ ﻣﺠﺒﻮر ﺷﺪ اﻳﺮان را ﺗﺮك ﻛﻨﺪ و ﺑﻪ رﻗﻴﺐ ﻗﺪرﺗﻤﻨﺪ ﺧﻮﻳﺶ"ﻣﻮرﻳﻜﻴﻮس"ﻗﻴﺼﺮ روم
ﭘﻨﺎه ﺑﺒﺮد و از او اﺳﺘﻤﺪاد ﻛﻨﺪ و ﺑﺎ دادن اﻣﺘﻴﺎزاﺗﻲ ﺑﻪ او و ﺑﺎ ﻛﻤﻚ او ﺑﻪ ﭘﺎﻳﺘﺨﺖ ﺑﺮﮔﺮدد .ﮔﻮﻳﻨﺪ ﺧﺴﺮو در
ﻣﺪﺗﻲ ﻛﻪ در روم ﻣﺎﻧﺪه ﺑﻮد ﺗﻤﺎﻳﻠﻲ ﺑﻪ ﻣﺴﻴﺤﻴﺖ ﭘﻴﺪا ﻛﺮده ﺑﻮد.
ﻛﺮﻳﺴﺘﻦ ﺳﻦ ﻣﻲﮔﻮﻳﺪ:
ﻣﻮﺑﺪان ،ﭼﻨﺪان از ﺑﺎزﮔﺸﺖ ﺧﺴﺮو ﻛﻪ در ﺳﺎل 581ﻣﻴﻼدي اﺗﻔﺎق اﻓﺘﺎد ﺷﺎدﻣﺎن ﻧﺸﺪﻧﺪ ،زﻳﺮا ﻛﻪ اﻳﻦ
ﭘﺎدﺷﺎه از روم اﻳﻦ ارﻣﻐﺎن را ﻫﻤﺮاه داﺷﺖ ﻛﻪ
ﭘﺎورﻗﻲ:
) (1ﻫﻤﺎن ﻛﺘﺎب ،ﺻﻔﺤﻪ 219 - 218
ﻛﺘﺎﺑﺨﺎﻧﺔ ﺳﺎﻳﺖ ﻧﺴﻴﻢ ﻣﻄ ﻬﺮ 159
www.nasimemotahar.com
ﻟﻄﻔﺎً ﻧﻮاﻗﺺ اﺣﺘﻤﺎﻟﻲ و ﺧﻄﺎﻫﺎي ﺗﺎﻳﭙﻲ را اﻃﻼع دﻫﻴﺪ.
