Page 161 - خدمات متقابل ایران و اسلام
P. 161
ﻧﺴﺒﺖ ﺑﻪ اوﻫﺎم و ﺧﺮاﻓﺎت ﻧﺼﺎري ﻣﻴﻠﻲ ﺣﺎﺻﻞ ﻛﺮده ﺑﻮد و ﻣﺆﻳﺪ او در اﻳﻦ ﻋﻘﺎﺋﺪ زﻧﻲ ﻋﻴﺴﻮي "ﺷﻴﺮﻳﻦ"
ﻧﺎم ﺑﻮد ﻛﻪ ﺳﻮﮔﻠﻲ ﺣﺮم او ﮔﺮدﻳﺪ).(1
ﺑﻌﻀﻲ ادﻋﺎ ﻛﺮده اﻧﺪ ﻛﻪ ﺧﺴﺮو ﭘﺮوﻳﺰ ﻛﻴﺶ زردﺷﺘﻲ را رﻫﺎ ﻛﺮده و رﺳﻤﺎ ﺑﻪ ﻛﻴﺶ ﻣﺴﻴﺤﻲ در آﻣﺪه اﺳﺖ.
وﻟﻲ ﻛﺮﻳﺴﺘﻦ ﺳﻦ ﻣﻲﮔﻮﻳﺪ:
ﻣﺤﻘﻘﺎ ﻗﻮل اوﺗﻴﻜﻴﻮس ﻛﻪ ﮔﻮﻳﺪ ﺧﺴﺮو ﭘﺮوﻳﺰ آﻳﻴﻦ ﻧﺼﺎري ﮔﺮﻓﺖ اﺻﻠﻲ ﻧﺪارد ،وﻟﻲ رواﺑﻂ اﻳﻦ ﭘﺎدﺷﺎه ﺑﺎ
ﻗﻴﺼﺮ"ﻣﻮرﻳﻜﻴﻮس"ﻛﻪ او را در ﮔﺮﻓﺘﻦ ﺗﺎج و ﺗﺨﺖ ﻳﺎري ﻛﺮد و ﻣﺰاوﺟﺖ او ﺑﺎ ﺷﺎﻫﺰاده ﺧﺎﻧﻢ روﻣﻲ ﻣﻮﺳﻮم
ﺑﻪ"ﻣﺎرﻳﺎ"و ﻧﻔﻮذ ﻣﺤﺒﻮﺑﻪ او"ﺷﻴﺮﻳﻦ"ﻛﻪ ﻛﻴﺶ ﻋﻴﺴﻮي داﺷﺖ او را وادار ﻛﺮد ﻛﻪ ﻻاﻗﻞ
ﻇﺎﻫﺮا ﻧﺴﺒﺖ ﺑﻪ رﻋﺎﻳﺎي ﻋﻴﺴﻮي ﺧﻮد ﻧﻈﺮ ﻣﺮﺣﻤﺘﻲ داﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﺪ .اﻣﺎ ﺷﺨﺺ ﺧﺴﺮو ﻫﻢ ﻣﻤﻜﻦ اﺳﺖ ﺑﻌﻀﻲ
از ﺧﺮاﻓﺎت ﻋﻴﺴﻮﻳﺎن را ﺑﺮ ﻣﻮﻫﻮﻣﺎت ﺳﺎﺑﻖ ﺧﻮد اﻓﺰوده ﺑﺎﺷﺪ.(2)...
ﻛﺮﻳﺴﺘﻦ ﺳﻦ ﺳﭙﺲ از ﻗﺪرت ﻳﺎﻓﺘﻦ دو ﻓﺮﻗﻪ ﻣﺴﻴﺤﻲ :ﻳﻌﻘﻮﺑﻲ و ﻧﺴﻄﻮري در درﺑﺎر ﺧﺴﺮو ﭘﺮوﻳﺰ و
ﻛﺸﻤﻜﺸﻬﺎي آﻧﻬﺎ ﺑﺎ ﻳﻜﺪﻳﮕﺮ و ﻣﺴﻴﺤﻲ ﺷﺪن ﺑﺮﺧﻲ از ﺳﺮداران اﻳﺮاﻧﻲ از ﻗﺒﻴﻞ"ﻣﻬﺮان ﮔﺸﻨﺴﭗ"ﻛﻪ
ﻧﺴﻄﻮرﻳﺎن او را ﻏﺴﻞ ﺗﻌﻤﻴﺪ دادﻧﺪ و ﺑﻪ ﻧﺎم"ﮔﻴﻮرﮔﻴﺲ"ﻧﺎﻣﻴﺪﻧﺪ و ﻫﻤﭽﻨﻴﻦ ﭼﻨﺪ ﺗﻦ دﻳﮕﺮ از اﻳﻦ ﻗﺒﻴﻞ،
ﻳﺎد ﻣﻲﻛﻨﺪ .ﻛﺮﻳﺴﺘﻦ ﺳﻦ ﻣﻲﮔﻮﻳﺪ:
ﻣﻬﺮان ﮔﺸﻨﺴﭗ ،ﭼﻮن ﺑﻪ دﻳﻦ ﻣﺴﻴﺢ ﮔﺮوﻳﺪ ﺧﻮد را ﺑﻪ ﺑﻴﺎﺑﺎن ﻛﺸﻴﺪ ﺗﺎ در آﻧﺠﺎ ﺣﻘﺎﻳﻖ دﻳﻦ ﺟﺪﻳﺪ را از
رﻫﺒﺎﻧﺎن ﺗﻌﻠﻴﻢ ﺑﮕﻴﺮد ،روزي از ﺧﻮاﻫﺮ ﺧﻮد ﭘﺮﺳﻴﺪ ﻛﻪ ﺑﻌﺪ از اﻧﺘﻘﺎل ﻣﻦ ﺑﻪ ﻛﻴﺶ ﻧﺼﺎري در درﺑﺎر
ﭼﻪ ﻣﻲﮔﻔﺘﻨﺪ؟ ﺧﻮاﻫﺮش ﺟﻮاب داد :ﺑﻴﺎ ،ﺑﺮاي ﺗﻮ ﻫﻴﭻ ﺧﻄﺮي ﻧﻴﺴﺖ ،ﺷﺎه وﻗﺘﻲ ﻛﻪ ﺧﺒﺮ ﺗﻨﺼﺮ ﺗﻮ را ﺷﻨﻴﺪ
ﻓﻘﻂ ﻓﺮﻣﻮد :ﻣﻬﺮان ﮔﺸﻨﺴﭗ ﺑﻪ دوزخ ﺷﺘﺎﻓﺖ .ﺣﺎل راه ﺧﻮد را ﭘﻴﺶ ﮔﻴﺮ ﻣﻤﻜﻦ اﺳﺖ ﭘﺎدﺷﺎه ﻣﻘﺮر ﻓﺮﻣﺎﻳﺪ
ﻛﻪ اﻣﻼﻛﺖ را ﻧﻴﺰ ﭘﺲ ﺑﺪﻫﻨﺪ .ﭼﻨﺪي ﺑﻌﺪ ﻣﻬﺮان ﮔﺸﻨﺴﭗ ﺧﻮاﻫﺮ ﺧﻮد را ﻣﻼﻗﺎت ﻛﺮد در وﻗﺘﻲ ﻛﻪ ﺑﻪ ﻋﻘﺪ
ﻳﻜﻲ از اﺷﺮاف در آﻣﺪه ﺑﻮد ،ﭘﺲ ﭼﻨﺪ ﻗﺪﻣﻲ ﭘﻴﺶ رﻓﺘﻪ ﺑﺎ ﻛﻤﺎل اﺣﺘﺮام ﺑﻪ او ﻧﻤﺎز ﺑﺮد و ﺗﻌﻈﻴﻢ ﻛﺮد،
ﺧﻮاﻫﺮ از ﻣﺴﻨﺪ ﺧﻮد ﺑﺮﺧﺎﺳﺘﻪ ﺑﺎ ﻛﻤﺎل
ﭘﺎورﻗﻲ:
) (1اﻳﺮان در زﻣﺎن ﺳﺎﺳﺎﻧﻴﺎن ،ﺻﻔﺤﻪ466 .
) (2ﻫﻤﺎن ﻛﺘﺎب ،ﺻﻔﺤﻪ 510
ﻛﺘﺎﺑﺨﺎﻧﺔ ﺳﺎﻳﺖ ﻧﺴﻴﻢ ﻣﻄ ﻬﺮ 160
www.nasimemotahar.com
ﻟﻄﻔﺎً ﻧﻮاﻗﺺ اﺣﺘﻤﺎﻟﻲ و ﺧﻄﺎﻫﺎي ﺗﺎﻳﭙﻲ را اﻃﻼع دﻫﻴﺪ.
