Page 241 - خدمات متقابل ایران و اسلام
P. 241
ﺗﺎرﻳﺨﻲ ﭘﻴﺪا ﻧﻤﻲﺷﻮد! و ﺟﺎي ﺗﺎﺳﻒ اﺳﺖ ﻛﻪ ﺑﺎز ﻫﻢ اﻳﻦ ﻛﻠﻤﺎت را ﻛﻪ ﺗﺎﺛﻴﺮ ﺳﻮء آﻧﻬﺎ در اﻳﺠﺎد ﺑﺪﺑﻴﻨﻲ
ﺑﻪ اﺳﻼم در ﺟﻮاﻧﺎن ﺑﻲ ﺧﺒﺮ از ﺗﺎرﻳﺦ اﺳﻼم و اﻳﺮان ﺑﺮ ﻛﺴﻲ ﭘﻮﺷﻴﺪه ﻧﻴﺴﺖ ﻧﻘﻞ ﻣﻲﻛﻨﻨﺪ.
آﻗﺎي دﻛﺘﺮ ﻣﻌﻴﻦ در ﺻﻔﺤﻪ 22ﻛﻪ ﻣﻲﺧﻮاﻫﻨﺪ زرﺗﺸﺘﻴﺎن را در دوره اﺳﻼﻣﻲ ﺧﻴﻠﻲ ﻣﻈﻠﻮم ﺟﻠﻮه دﻫﻨﺪ
ﭼﻨﻴﻦ ﻣﻲﮔﻮﻳﻨﺪ:
"ﮔﺮوه دﻳﮕﺮ ﻛﻪ ﺑﺎ ﺣﻔﻆ آﻳﻴﻦ ﻣﺰدﻳﺴﻨﺎ در ﻣﻴﻬﻦ ﺧﻮﻳﺶ ﺑﺎﻗﻲ ﻣﺎﻧﺪﻧﺪ ،ﻧﺎﭼﺎر ﻣﺘﺤﻤﻞ رﻓﺘﺎرﻫﺎي ﺧﺸﻦ و
ﻧﺎﺷﺎﻳﺴﺖ ﻣﻠﺖ ﻏﺎﻟﺐ و ﻫﻢ ﻣﻴﻬﻨﺎن ﺧﻮد ﮔﺮدﻳﺪه ﻫﻤﻮاره ﻣﻮرد ﺗﺤﻘﻴﺮ و اﻫﺎﻧﺖ و ﻣﺠﺒﻮر ﺑﻪ ﻧﻬﻔﺘﻦ ﻋﻘﺎﻳﺪ و
آﻳﻴﻦ اﺟﺪادي ﺧﻮﻳﺶ ﺑﻮدﻧﺪودراﺟﺮاي آداب وﻣﺮاﺳﻢ دﻳﻦ ،آزادي ﻧﺪاﺷﺘﻨﺪ و روزﮔﺎر ﺑﻪ ﺗﻠﺨﻲ ﻣﻲﮔﺬراﻧﻴﺪﻧﺪ
ﻣﺆﻟﻒ ﺗﺎرﻳﺦ ﺳﻴﺴﺘﺎن ﮔﻮﻳﺪ :زﻳﺎد ﺑﻦ اﺑﻴﻪ رﺑﻴﻊ راﻣﻌﺰول ﻛﺮدازﺳﻴﺴﺘﺎن و ﻋﺒﺪاﷲ ﺑﻦ اﺑﻲ ﺑﻜﺮه راﺑﻪ ﺳﻴﺴﺘﺎن
ﻓﺮﺳﺘﺎد)در ﺳﺎل 51ﻫﺠﺮي( و او را ﻓﺮﻣﺎن داد ﻛﻪ ﭼﻮن آﻧﺠﺎ ﺷﻮي ﺷﺎﭘﻮر)ﻛﺬا( ﻫﻤﻪ ﻫﺮﺑﺪان را ﺑﻜﺶ ،و
آﺗﺸﻬﺎء ﮔﺒﺮﻛﺎن ﺑﺮاﻓﻜﻦ .ﭘﺲ او ﺑﻪ ﺳﻴﺴﺘﺎن ﺷﺪ ﺑﺮ اﻳﻦ ﺟﻤﻠﻪ و دﻫﺎﻗﻴﻦ و ﮔﺒﺮﻛﺎن ﺳﻴﺴﺘﺎن ﻗﺼﺪ ﻛﺮدﻧﺪ
ﻛﻪ ﻋﺎﺻﻲ ﮔﺮدﻧﺪ ﺑﺪﻳﻦ ﺳﺒﻴﻞ".
آﻗﺎي دﻛﺘﺮ ﻣﻌﻴﻦ داﺳﺘﺎن را ﺗﺎ ﻫﻤﻴﻦ ﺟﺎ ﻧﻘﻞ ﻣﻲﻛﻨﻨﺪ و ﺗﺘﻤﻪاش را در اﻳﻨﺠﺎ ﻧﻘﻞ ﻧﻤﻲﻛﻨﻨﺪ اﻳﺸﺎن اﻳﻦ
ﺷﺎﻫﺪ ﺗﺎرﻳﺨﻲ را ﺑﺮاي اﻳﻦ ﻣﺪﻋﺎ ﻣﻲآورﻧﺪ ﻛﻪ زردﺷﺘﻴﺎن در اﺟﺮاي ﻣﺮاﺳﻢ دﻳﻨﻲ آزادي ﻧﺪاﺷﺘﻨﺪ و ﻣﺠﺒﻮر
ﺑﻮدﻧﺪ ﻛﻪ ﻋﻘﺎﻳﺪ و آﻳﻴﻦ اﺟﺪادي ﺧﻮﻳﺶ را ﻣﺨﻔﻲ ﻛﻨﻨﺪ.
ﺗﺘﻤﻪ اﻳﻦ ﺗﺎرﻳﺨﭽﻪ ﻛﻪ ﺧﻮد اﻳﺸﺎن در ﺟﺎي دﻳﮕﺮ ﻛﺘﺎﺑﺸﺎن) (1ﻧﻘﻞ ﻛﺮدهاﻧﺪ اﻳﻦ اﺳﺖ ﻛﻪ ﻣﺴﻠﻤﺎﻧﺎن
ﺳﻴﺴﺘﺎن ﺑﺎ اﻳﻦ ﻓﺮﻣﺎن زﻳﺎد ﺑﻪ ﻣﺨﺎﻟﻔﺖ ﺑﺮﺧﺎﺳﺘﻨﺪ و ﮔﻔﺘﻨﺪ اﻳﻦ ﻓﺮﻣﺎن ﺑﺮ ﺧﻼف ﺳﻴﺮت ﭘﻴﻐﻤﺒﺮ و ﺧﻠﻔﺎي
راﺷﺪﻳﻦ اﺳﺖ و ﺑﺮ ﺿﺪ ﺗﻌﻠﻴﻤﺎت اﺳﻼﻣﻲ اﺳﺖ ﻣﺴﺌﻠﻪ ﺑﻪ ﺧﻮد ﺧﻠﻴﻔﻪ ﻛﻪ در ﺷﺎم ﺑﻮد ارﺟﺎع ﺷﺪ ،ﺟﻮاب
آﻣﺪ ﻛﻪ زردﺷﺘﻴﺎن"ﻣﻌﺎﻫﺪ"ﻣﻲﺑﺎﺷﻨﺪ و ﺧﻮن و ﻣﺎل ﻣﻌﺎﻫﺪ ﻣﺤﺘﺮم اﺳﺖ و ﻛﺴﻲ ﺣﻖ ﺗﻌﺮض ﺑﻪ آﻧﻬﺎ را
ﻧﺪارد.
ﻧﻴﺰ ﺧﻮد آﻗﺎي دﻛﺘﺮ ﻣﻌﻴﻦ در ﺟﺎي دﻳﮕﺮ ﻛﺘﺎب ﺧﻮد) (2از ﻫﻤﺎن ﺗﺎرﻳﺦ ﺳﻴﺴﺘﺎن ﻧﻘﻞ
ﭘﺎورﻗﻲ:
) (1ﺻﻔﺤﻪ463 .
) (2ﺻﻔﺤﻪ27 .
ﻛﺘﺎﺑﺨﺎﻧﺔ ﺳﺎﻳﺖ ﻧﺴﻴﻢ ﻣﻄﻬﺮ 240
www.nasimemotahar.com
ﻟﻄﻔ ًﺎ ﻧﻮاﻗﺺ اﺣﺘﻤﺎﻟﻲ و ﺧﻄﺎﻫﺎي ﺗﺎﻳﭙﻲ را اﻃﻼع دﻫﻴﺪ.
