Page 243 - خدمات متقابل ایران و اسلام
P. 243
و آرﻳﺎ ﻧﮋاد ﺑﺮ اﻳﺮان ﺣﻜﻮﻣﺖ ﻣﻲﻛﺮدﻧﺪ.
در ﻛﺘﺎب ﺗﻤﺪن اﻳﺮاﻧﻲ ،ﺗﺎﻟﻴﻒ ﺟﻤﻌﻲ از ﺧﺎورﺷﻨﺎﺳﺎن ،ﻣﻘﺎﻟﻪ"ﻣﻘﺎوﻣﺖ و اداﻣﻪ ﺣﻴﺎت دﻳﻦ زرﺗﺸﺖ") (1ﺑﻪ
ﻗﻠﻢ پ .ژ .ﻣﻨﺎﺷﻪ ﻣﻲﻧﻮﻳﺴﺪ:
ﺷﻜﺴﺖ و اﻧﻘﺮاض دوﻟﺖ ﺳﺎﺳﺎﻧﻲ ﺑﻪ دﺳﺖ اﻋﺮاب ﻣﺴﻠﻤﺎن ﻧﺘﻮاﻧﺴﺖ ﻣﺎﻳﻪ ﺧﻔﻘﺎن روح اﻳﺮاﻧﻲ ﺷﻮد و آﻳﻴﻦ
زردﺷﺘﻲ را ﻧﻴﺰ ﺑﻪ ﺻﻮرت ﻗﻄﻌﻲ و ﻛﺎﻣﻞ ﻧﺎﺑﻮد ﻧﻜﺮد .اﻳﺮاﻧﻴﺎن ﺑﻘﺎﻳﺎي ﺗﻤﺪن ﺗﻠﻄﻴﻒ ﺷﺪه و ﭘﺮوردهاي ﺑﻪ
اﺳﻼم ﺗﺤﻮﻳﻞ دادﻧﺪ ﻛﻪ ﺑﺮ اﺛﺮ ﺣﻴﺎﺗﻲ ﻛﻪ اﻳﻦ ﻣﺬﻫﺐ در آن دﻣﻴﺪ ﺟﺎن ﺗﺎزه ﮔﺮﻓﺖ.
...اﻳﺮان ﺑﻪ ﻳﻜﺒﺎر ﻣﺴﻠﻤﺎن ﻧﺸﺪ و ﻣﺮدم ﺗﻤﺎم ﻧﻮاﺣﻲ آن در ﻳﻚ ﻣﻮﻗﻊ دﻳﻦ اﺳﻼم را ﻧﭙﺬﻳﺮﻓﺘﻨﺪ و ﻣﻘﺎوﻣﺘﻲ
را ﻛﻪ ﻣﺬﻫﺐ زردﺷﺘﻲ در ﻣﻘﺎﺑﻞ آن ﺑﻪ ﺧﺮج داد ﻧﻤﻲﺗﻮان ﻧﺎدﻳﺪه ﮔﺮﻓﺖ.
پ .ژ ﻣﻨﺎﺷﻪ ﭘﺲ از ﺑﺤﺜﻲ درﺑﺎره اﻳﻨﻜﻪ ﻣﺴﻠﻤﻴﻦ ،ﻣﺠﻮس را در زﻣﺮه اﻫﻞ ﻛﺘﺎب ﻣﻲﺷﻤﺮدﻧﺪ ،ﻣﻲﮔﻮﻳﺪ:
ﻣﻮرﺧﻴﻦ و ﺟﻐﺮاﻓﻲ ﻧﻮﻳﺴﺎن ﻋﺮب ﻛﻪ در اﻳﻦ ﻣﻮرد ﻣﺎﺧﺬ اﺳﺎﺳﻲ ﻣﺎ ﻫﺴﺘﻨﺪ ﺷﻬﺮﻫﺎي ﻣﺘﻌﺪدي را ﻛﻪ ﻫﻨﻮز
در ﻗﺮن ﺳﻮم و ﭼﻬﺎرم ﻫﺠﺮي در آﻧﻬﺎ آﺗﺸﻜﺪهﻫﺎﻳﻲ وﺟﻮد داﺷﺘﻪ اﺳﺖ ﻧﺎم ﻣﻲﺑﺮﻧﺪ .ﭘﺲ اﮔﺮ ﭼﻨﻴﻦ
آﺗﺸﻜﺪهﻫﺎﻳﻲ وﺟﻮد داﺷﺘﻪ ﻗﻄﻌﺎ روﺣﺎﻧﻴﻮﻧﻲ ﻫﻢ ﺑﺮاي اﻋﻤﺎل و ﻣﺮاﺳﻢ ﻣﺬﻫﺒﻲ در آن ﺑﻮدهاﻧﺪ ﻛﻪ ﻟﺰوﻣﺎ ﺑﻪ
اﻧﺪازه ﻛﺎﻓﻲ از رﺳﻮم ﻣﺬﻫﺒﻲ اﻃﻼع داﺷﺘﻪ اﻧﺪ ﺿﻤﻨﺎ ﻃﺮز زﻧﺪﮔﻲ زردﺷﺘﻴﺎن اﻳﺠﺎب ﻣﻲﻧﻤﻮد ﻛﻪ اﻓﺮادي
ﺑﺮاي ﺗﻌﻠﻴﻢ ﻗﻮاﻧﻴﻦ و اﺻﻮل ﻣﺬﻫﺐ ﺑﺎ ﻣﻘﺎم ﻧﻴﻢ ﻣﺬﻫﺒﻲ وﺟﻮد داﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﺪ .ﺑﻨﺎﺑﺮاﻳﻦ ،ﺗﻘﺴﻴﻤﺎت ﻃﺒﻘﺎﺗﻲ
دﻳﻦ زردﺷﺖ ﺣﻔﻆ ﺷﺪ و ﻣﺎ ﺧﻮاﻫﻴﻢ دﻳﺪ ﻛﻪ اﻳﻦ ﺗﻘﺴﻴﻤﺎت ﻃﺒﻘﺎﺗﻲ ﻧﺰد اﻗﻠﻴﺖ زردﺷﺘﻲ و ﻛﺴﺎﻧﻲ ﻛﻪ
ﻣﺮدد ﺑﻮدﻧﺪ ﺗﺎ ﻛﺪاﻣﻴﻚ از آن دو ﻣﺬﻫﺐ را ﺑﭙﺬﻳﺮﻧﺪ ﻓﻌﺎﻟﻴﺖ ﻗﺎﺑﻞ ﺗﻮﺟﻬﻲ ﺑﻪ ﺧﺮج داد .در ﻗﺮن ﺳﻮم ﻫﺠﺮي
ﻣﺬﻫﺐ زرﺗﺸﺖ ﺷﺮوع ﺑﻪ ﻳﻚ ﻧﻮع ﻣﺒﺎرزه ﻗﻠﻤﻲ ﻧﻤﻮد.
ﭘﺎورﻗﻲ:
) (1ﺻﻔﺤﻪ247 .
ﻧﻈﺎم اﺟﺘﻤﺎﻋﻲ
ﺑﺮاي آﻧﻜﻪ ﺗﺎﺛﻴﺮ اﺳﻼم را در اﻳﺮان ﺑﺮرﺳﻲ ﻛﻨﻴﻢ ،ﻻزم اﺳﺖ ﻧﻈﺎم اﺟﺘﻤﺎﻋﻲ آﻧﺮوز اﻳﺮان را ﻛﻪ اﺳﻼم
دﮔﺮﮔﻮن ﺳﺎﺧﺖ و ﻧﻈﺎم دﻳﮕﺮي را ﺣﺎﻛﻢ ﻛﺮد ﻧﻴﺰ ،ﺑﺮرﺳﻲ ﻧﻤﺎﻳﻴﻢ.
ﺟﺎﻣﻌﻪ اﺟﺘﻤﺎﻋﻲ اﻳﺮان ﺳﺎﺳﺎﻧﻲ ﺟﺎﻣﻌﻪ ﻃﺒﻘﺎﺗﻲ و ﺻﻨﻔﻲ ﺑﻮده و اﺻﻮل و ﻧﻈﺎﻣﺎت ﻃﺒﻘﺎﺗﻲ ﺑﻪ ﺷﺪﻳﺪﺗﺮﻳﻦ
وﺟﻬﻲ در آن اﺟﺮا ﻣﻲﺷﺪه اﺳﺖ.
اﻟﺒﺘﻪ ﻧﻈﺎم ﻃﺒﻘﺎﺗﻲ را ﺳﺎﺳﺎﻧﻴﺎن اﺧﺘﺮاع ﻧﻜﺮدﻧﺪ .ﺑﻠﻜﻪ از دوره ﻫﺨﺎﻣﻨﺸﻴﺎن و اﺷﻜﺎﻧﻴﺎن ﻣﻌﻤﻮل و ﻣﺠﺮي
ﺑﻮده اﺳﺖ) .(1ﺳﺎﺳﺎﻧﻴﺎن اﻳﻦ ﻧﻈﺎم را ﺗﺠﺪﻳﺪ و ﺗﺎﻳﻴﺪ و ﺗﻘﻮﻳﺖ ﻛﺮدﻧﺪ.
ﻣﺴﻌﻮدي در ﻣﺮوج اﻟﺬﻫﺐ) (2ﻣﻲﻧﻮﻳﺴﺪ:
ﻛﺘﺎﺑﺨﺎﻧﺔ ﺳﺎﻳﺖ ﻧﺴﻴﻢ ﻣﻄ ﻬﺮ 242
www.nasimemotahar.com
ﻟﻄﻔ ًﺎ ﻧﻮاﻗﺺ اﺣﺘﻤﺎﻟﻲ و ﺧﻄﺎﻫﺎي ﺗﺎﻳﭙﻲ را اﻃﻼع دﻫﻴﺪ.
