Page 456 - خدمات متقابل ایران و اسلام

‫ﻃﺒﻘﻪ اول‬

‫ﻓﻠﺴﻔﻪ اﺳﻼﻣﻲ ﺑﺎاﺑﻮﻳﻮﺳﻒ ﻳﻌﻘﻮب ﺑﻦ اﺳﺤﺎق ﻛﻨﺪي ﻣﻌﺮوف ﺑﻪ"ﻓﻴﻠﺴﻮف اﻟﻌﺮب"آﻏﺎزﻣﻲﺷﻮد‪ .‬اﻟﻜﻨﺪي ﻋﺮب‬
‫ﺧﺎﻟﺺ اﺳﺖ‪ ،‬ﻣﻌﺎﺻﺮاﺳﺖ ﺑﺎ ﻣﺄﻣﻮن وﻣﻌﺘﺼﻢ‪ ،‬ﺑﺎ ﺣﻨﻴﻦ ﺑﻦ اﺳﺤﺎق وﻋﺒﺪاﻟﻤﺴﻴﺢ ﺑﻦ ﻧﺎﻋﻤﻪ ﺣﻤﺼﻲ ﻣﺘﺮﺟﻤﺎن‬
‫ﻣﻌﺮوف ﻣﻌﺎﺻﺮ اﺳﺖ‪ ،‬درﻣﻘﺪﻣﻪ ﻛﺘﺎب"اﺛﻮﻟﻮﺟﻴﺎ"ﻣﻲﻧﻮﻳﺴﺪ‪":‬آﻧﺮا ﻋﺒﺪاﻟﻤﺴﻴﺢ ﺗﺮﺟﻤﻪ ﻛﺮد و اﺑﻮﻳﻌﻘﻮب ﻛﻨﺪي‬
‫ﺗﻬﺬﻳﺐ و اﺻﻼح ﻛﺮد"دراﻳﻨﻜﻪ آﻳﺎ اوﺧﻮدﻣﺘﺮﺟﻢ ﻫﻢ ﺑﻮده اﺳﺖ ﺗﺮدﻳﺪﻛﺮدهاﻧﺪ‪ ،‬وﻟﻲ از اﺑﻮﻣﻌﺸﺮ ﺑﻠﺨﻲ ﺷﺎﮔﺮد‬
‫ﻛﻨﺪي ﻧﻘﻞ ﺷﺪه ﻛﻪ ﻛﻨﺪي ﻳﻜﻲ از ﭼﻬﺎر ﻣﺘﺮﺟﻢ درﺟﻪ اول دوره اﺳﻼﻣﻲ اﺳﺖ‪ .‬دوره ﻛﻨﺪي دوره ﺗﺮﺟﻤﻪ‬
‫اﺳﺖ وﻟﻲ ﺧﻮدﻛﻨﺪي ﻓﻴﻠﺴﻮﻓﻲ ﺻﺎﺣﺐﻧﻈﺮوﺑﻠﻨﺪﻗﺪراﺳﺖ‪ .‬درﺣﺪوددوﻳﺴﺖ و ﻫﻔﺘﺎد ﻛﺘﺎب و رﺳﺎﻟﻪ ﺑﻪ ﻛﻨﺪي‬
‫ﻧﺴﺒﺖ داده ﺷﺪه اﺳﺖ‪ .‬اﺑﻦ اﻟﻨﺪﻳﻢ ﻓﻬﺮﺳﺖ ﻛﺘﺎﺑﻬﺎي اورادررﺷﺘﻪﻫﺎي ﻣﺨﺘﻠﻒ‪ :‬ﻣﻨﻄﻖ‪ ،‬ﻓﻠﺴﻔﻪ‪ ،‬ﻧﺠﻮم‪،‬ﺣﺴﺎب‪،‬‬
‫ﻫﻨﺪﺳﻪ‪ ،‬ﻃﺐ‪ ،‬اﺻﻮل ﻋﻘﺎﺋﺪدﻳﻨﻲ ﻓﻬﺮﺳﺖ ﻛﺮده اﺳﺖ‪ ،‬ﺑﺮﺧﻲ از ﻧﺴﺨﻪﻫﺎي ﻛﺘﺐ ﻛﻨﺪي اﺧﻴﺮا ﺑﻪ دﺳﺖ آﻣﺪه‬
‫وﭼﺎپ ﺷﺪه‪ ،‬ﻣﻌﻠﻮم ﻣﻲﺷﻮد ارزش اﻳﻦ ﻓﻴﻠﺴﻮف ﺑﺴﻴﺎر ﺑﻴﺶ از آن اﺳﺖ ﻛﻪ ﻗﺒﻼ ﺗﺼﻮر ﻣﻲﺷﺪ‪ .‬ﻛﻨﺪي ﻗﻄﻌﺎ‬
‫ﻳﻜﻲ از ﻧﻮاﺑﻎ ﺟﻬﺎن و از ﺳﺘﺎرﮔﺎن ﻗﺪر اول دوره اﺳﻼﻣﻲ اﺳﺖ‪ .‬ﺑﺮﺧﻲ ازاروﭘﺎﺋﻴﺎن او را ﻳﻜﻲ از دوازده ﭼﻬﺮه‬

‫ﻋﻘﻠﻲ ﺗﺎرﻳﺦ ﺑﺸﺮﻛﻪ ﺗﺄﺛﻴﺮ ﻓﺮاوان داﺷﺘﻪاﻧﺪ ﺷﻤﺮدهاﻧﺪ)‪.(1‬‬
‫ﻛﻨﺪي ﻣﺮدي ﺧﻮدﺳﺎﺧﺘﻪ ﺑﻮده اﺳﺖ‪ .‬ﺗﺎرﻳﺦ ﻧﺸﺎن ﻧﻤﻲدﻫﺪ ﻛﻪ در ﻃﺒﻘﻪ ﻣﻘﺪم ﺑﺮ او و ﻳﺎ در ﻃﺒﻘﻪ ﺧﻮد او‬

‫ﻓﻴﻠﺴﻮﻓﻲ ﺻﺎﺣﺐ ﻧﻈﺮ اﻋﻢ از ﻣﺴﻠﻤﺎن ﻳﺎ ﻏﻴﺮ ﻣﺴﻠﻤﺎن وﺟﻮد داﺷﺘﻪ اﺳﺖ‪.‬‬
‫درﺑﺎره ﻛﻨﺪي ﻫﻤﻴﻦ ﻗﺪر ﻧﻮﺷﺘﻪاﻧﺪ ﻛﻪ در ﺑﺼﺮه و ﺑﻐﺪاد ﺑﻪ ﺗﺤﺼﻴﻞ ﭘﺮداﺧﺖ و ﻣﻲداﻧﻴﻢ ﻛﻪ در آن وﻗﺖ ﻧﻪ‬
‫در ﺑﺼﺮه و ﻧﻪ در ﺑﻐﺪاد ﻓﻴﻠﺴﻮﻓﻲ وﺟﻮد ﻧﺪاﺷﺘﻪ اﺳﺖ‪ .‬اﻳﻨﺴﺖ ﻛﻪ ﻛﻨﺪي ﺳﺮﺳﻠﺴﻠﻪ ﺣﻠﻘﺎت ﻓﻼﺳﻔﻪ اﺳﻼﻣﻲ‬

‫اﺳﺖ ﺑﺪون آﻧﻜﻪ ﺧﻮد ﺑﻪ ﺣﻠﻘﻪاي و ﻃﺒﻘﻪاي دﻳﮕﺮ واﺑﺴﺘﻪ ﺑﺎﺷﺪ‪.‬‬
‫آﻗﺎي ﺗﻘﻲزاده در ﺗﺎرﻳﺦ ﻋﻠﻮم در اﺳﻼم‪ ،‬و ﭘﺮﻓﺴﻮر ﻛﺮﺑﻦ در ﺗﺎرﻳﺦ ﻓﻠﺴﻔﻪ اﺳﻼﻣﻲ ﻧﻮﺷﺘﻪاﻧﺪ ﻛﻪ ﻛﻨﺪي در‬

‫رﺳﺎﻟﻪاي ﻣﺪت اﻣﭙﺮاﻃﻮري ﻋﺮب)ﺧﻼﻓﺖ( را ﭘﻴﺶﺑﻴﻨﻲ ﻛﺮده‬
‫ﭘﺎورﻗﻲ‪:‬‬

‫)‪ (1‬ﻫﺎﻧﺮي ﻛﺮﺑﻦ ﺗﺎرﻳﺦ ﻓﻠﺴﻔﻪ اﺳﻼﻣﻲ ﺻﻔﺤﻪ ‪ 199‬و دﻛﺘﺮ ﻧﺼﺮ‪ ،‬ﺳﻪ ﺣﻜﻴﻢ ﻣﺴﻠﻤﺎن ﺻﻔﺤﻪ‪ 16 .‬آﻗﺎي‬
‫دﻛﺘﺮ ﻧﺼﺮ در ﺣﻮاﺷﻲ ﺻﻔﺤﻪ ‪ 166‬ﻣﻲﻧﻮﻳﺴﺪ‪ :‬ﻛﺎرداﻧﻮس ﻧﺎم ﻛﻨﺪي را ﻫﻤﺮدﻳﻒ ﻧﺎﻣﻬﺎي ارﺷﻤﻴﺪس‪ ،‬ارﺳﻄﻮ‪،‬‬

‫اﻗﻠﻴﺪس آورده اﺳﺖ‪.‬‬

‫ﻛﺘﺎﺑﺨﺎﻧﺔ ﺳﺎﻳﺖ ﻧﺴﻴﻢ ﻣﻄﻬ‪‬ﺮ‬ ‫‪455‬‬

‫‪www.nasimemotahar.com‬‬

‫ﻟﻄﻔﺎً ﻧﻮاﻗﺺ اﺣﺘﻤﺎﻟﻲ و ﺧﻄﺎﻫﺎي ﺗﺎﻳﭙﻲ را اﻃﻼع دﻫﻴﺪ‪.‬‬