Page 457 - خدمات متقابل ایران و اسلام
P. 457

‫اﺳﺖ ﻛﻪ ﻣﻄﺎﺑﻖ)وﻻاﻗﻞ ﻧﺰدﻳﻚ ﺑﻪ واﻗﻊ( درآﻣﺪه اﺳﺖ‪ .‬ﻣﺎ در اﻳﻨﺠﺎ ﻋﺒﺎرت ﭘﺮﻓﺴﻮر ﻛﺮﺑﻦ را ﻣﻲآورﻳﻢ‪:‬‬
‫"اﻳﻦ ﻓﻴﻠﺴﻮف"در رﺳﺎﻟﻪاي‪ ،‬ﻣﺪت اﻣﭙﺮاﻃﻮري ﻋﺮب را از ﻃﺮﻳﻖ ﻣﺤﺎﺳﺒﺎﺗﻲ ﻛﻪ ﻫﻢ از ﻋﻠﻮم ﻳﻮﻧﺎﻧﻲ‪ ،‬ﻣﻦ‬
‫ﺟﻤﻠﻪ اﺧﺘﺮ ﺷﻤﺎري‪ ،‬اﻗﺘﺒﺎس ﻛﺮده و ﻫﻢ از ﺗﻔﺴﻴﺮ ﻣﺘﻮن ﻗﺮآﻧﻲ اﺳﺘﻔﺎده ﻧﻤﻮده ﻣﺴﺎوي ‪ 693‬ﺳﺎل ﭘﻴﺶ‬

                                                                                 ‫ﺑﻴﻨﻲ ﻛﺮد)‪.(1‬‬
‫اﻳﻦ ﻛﻪ ﺑﺮﺧﻲ ﻧﻮﺷﺘﻪاﻧﺪ‪":‬ﺗﻤﺎﻳﻞ و آﺷﻨﺎﺋﻲ ﻣﺴﻠﻤﻴﻦ ﺑﺎﻓﻠﺴﻔﻪ ﻳﻮﻧﺎﻧﻲ ﺑﺎ ﺗﺮﺟﻤﻪ آﺛﺎرﺣﻜﻤﺎي ﻳﻮﻧﺎن واﺳﻜﻨﺪرﻳﻪ‬
‫و ﺗﻔﺎﺳﻴﺮ و ﺷﺮوح آﻧﻬﺎ و ﻫﻤﭽﻨﻴﻦ ﺑﺎ ﺗﻌﻠﻴﻤﺎت ﮔﺮوﻫﻲ ﻣﺎﻧﻨﺪ ﻗﻮﻳﺮي‪ ،‬ﻳﻮﺣﻨﺎﺑﻦ ﺣﻴﻼن و اﺑﻮﻳﺤﻴﻲ اﻟﻤﺮوزي‬
‫)ﻣﺮورودي ﺳﺮﻳﺎﻧﻲ( واﺑﻮ ﺑﺸﺮ ﻣﺘﻲ ﺑﻦ ﻳﻮﻧﺲواﺑﻮ زﻛﺮﻳﺎ ﻳﺤﻴﻲ ﺑﻦ ﻋﺪي آﻏﺎز ﺷﺪ")‪ (2‬ﺻﺤﻴﺢ ﻧﻴﺴﺖ‪ ،‬ﺗﻤﺎﻳﻞ‬
‫و آﺷﻨﺎﺋﻲ ﻣﺴﻠﻤﻴﻦ و ﺑﻠﻜﻪ ﭘﻴﺪاﻳﺶ ﻓﻴﻠﺴﻮف ﺻﺎﺣﺐ ﻧﻈﺮ در ﻣﻴﺎن آﻧﻬﺎ ﻗﺒﻞ از دوره اﻓﺮاد ﻧﺎﻣﺒﺮده ﺑﻪ وﻗﻮع‬

     ‫ﭘﻴﻮﺳﺖ ﻓﻠﺴﻔﻪ اﺳﻼﻣﻲ ﺑﺎ اﺑﻮﻳﻮﺳﻒ ﻳﻌﻘﻮب ﻛﻨﺪي آﻏﺎز ﻣﻲﺷﻮد و ﺑﻪ وﺳﻴﻠﻪ ﺷﺎﮔﺮدان او اداﻣﻪ ﻣﻲﻳﺎﺑﺪ‪.‬‬
‫ﺷﺨﺼﻴﺘﻬﺎي ﻧﺎﻣﺒﺮده ﺑﺮﺧﻲ)اﺑﺮاﻫﻴﻢ ﻗﻮﻳﺮي‪ ،‬اﺑﺮاﻫﻴﻢ ﻣﺮوزي‪ ،‬ﻳﻮﺣﻨﺎﺑﻦ ﺣﻴﻼن‪ ،‬اﺑﻦ ﻛﺮﻧﻴﺐ( ﺑﺎ ﺷﺎﮔﺮدان‬
‫ﻛﻨﺪي ﻫﻢ دوره و ﻫﻢ ﻃﺒﻘﻪاﻧﺪ و ﺑﺮﺧﻲ)اﺑﻮﺑﺸﺮﺑﻦ ﻣﺘﻲ و ﻳﺤﻴﻲ ﺑﻦ ﻋﺪي( ﭼﻨﺎﻧﻜﻪ ﺑﻌﺪا ﺧﻮاﻫﻴﻢ ﮔﻔﺖ در‬
 ‫ﻃﺒﻘﻪ ﺳﻮم و ﭼﻬﺎرم ﻣﺤﺴﻮب ﻣﻲﺷﻮﻧﺪ‪ .‬ﺑﻌﺪا درﺑﺎره اﻳﻦ ﻣﻄﻠﺐ ﺗﻮﺿﻴﺢ ﺑﻴﺸﺘﺮي ﺧﻮاﻫﻴﻢ داد و ﻣﻘﺪار ﺗﺄﺛﻴﺮ‬

                                                               ‫اﻓﺮاد ﻧﺎﻣﺒﺮده را ﺑﻴﺎن ﺧﻮاﻫﻴﻢ ﻧﻤﻮد‪.‬‬
‫ﻛﻨﺪي‪ ،‬ﻫﻤﭽﻨﺎﻧﻜﻪ ﻓﻴﻠﺴﻮﻓﻲ ﻋﺎﻟﻴﻘﺪر ﺑﻮده‪ ،‬ﻣﺴﻠﻤﺎﻧﻲ ﻣﺘﺼﻠﺐ و ﭘﺎك اﻋﺘﻘﺎد و ﻣﺪاﻓﻊ ﺑﻮده اﺳﺖ‪ ،‬ﻛﺘﺐ‬
‫زﻳﺎدي در ﺣﻤﺎﻳﺖ دﻳﻦ اﺳﻼم ﻧﻮﺷﺘﻪ اﺳﺖ‪ ،‬ﺑﻌﻀﻲ ﺑﻪ اﺗﻜﺎء ﺑﺮﺧﻲ ﻗﺮاﺋﻦ او را ﺷﻴﻌﻪ داﻧﺴﺘﻪاﻧﺪ)‪ (3‬ﻛﻨﺪي از‬
‫اﻓﺮادي اﺳﺖ ﻛﻪ در ﻫﺮ ﻣﺴﺎﻟﻪاي ﻛﻪ ﻣﻴﺎن اﺻﻮل اﺳﻼﻣﻲ و اﺻﻮل ﻓﻠﺴﻔﻪ‪ ،‬ﺗﻌﺎرض ﻳﺎﻓﺘﻪ اﺳﺖ ﺟﺎﻧﺐ اﺳﻼم‬
‫را ﮔﺮﻓﺘﻪ اﺳﺖ‪ ،‬ﭼﻨﺎﻧﻜﻪ از ﻋﻘﻴﺪه ﺧﺎص او درﺑﺎره ﺣﺪوث زﻣﺎﻧﻲ ﻋﺎﻟﻢ و ﺣﺸﺮ اﺟﺴﺎد ﭘﻴﺪاﺳﺖ‪ .‬ﻛﻨﺪي از‬
‫اﻓﺮادي اﺳﺖ ﻛﻪ ﻫﻤﻴﺸﻪ ﻛﻮﺷﺎ ﺑﻮده اﺳﺖ ﻛﻪ ﻣﻌﺎرف اﺳﻼﻣﻲ و اﺻﻮل ﻓﻠﺴﻔﻲ را ﺑﺎ ﻳﻜﺪﻳﮕﺮ ﺗﻮﻓﻴﻖ دﻫﺪ‪ .‬اﻳﻦ‬
‫ﻫﻤﺎن ﻛﺎري اﺳﺖ ﻛﻪ ﺑﺎ ﻛﻨﺪي ﺷﺮوع ﺷﺪ و اداﻣﻪ ﻳﺎﻓﺖ‪ .‬ﻋﺠﻴﺐ اﻳﻨﺴﺖ ﻛﻪ ﺑﺮﺧﻲ او را ﺑﻪ ﻋﻠﺖ اﻳﻨﻜﻪ ﻧﺎﻣﺶ‬

                                                                   ‫ﻳﻌﻘﻮب و ﻧﺎم ﭘﺪرش اﺳﺤﺎق‪ ،‬و‬

                                                                                       ‫ﭘﺎورﻗﻲ‪:‬‬
                                                           ‫)‪ (1‬ﺗﺎرﻳﺦ ﻓﻠﺴﻔﻪ اﺳﻼﻣﻲ ﺻﻔﺤﻪ‪199 .‬‬
                                    ‫)‪ (2‬دﻛﺘﺮ ذﺑﻴﺢ اﷲ ﺻﻔﺎ‪ ،‬ﺗﺎرﻳﺦ ﻋﻠﻮم ﻋﻘﻠﻲ در اﺳﻼم ﺻﻔﺤﻪ ‪.161‬‬
                                                            ‫)‪ (3‬ﺷﻴﺦ ﻋﺒﺪاﷲ ﻧﻌﻤﻪ‪ .‬ﻓﻼﺳﻔﻪ ﺷﻴﻌﻪ‪.‬‬

‫ﻛﺘﺎﺑﺨﺎﻧﺔ ﺳﺎﻳﺖ ﻧﺴﻴﻢ ﻣﻄ ‪‬ﻬﺮ‬                           ‫‪456‬‬

‫‪www.nasimemotahar.com‬‬

 ‫ﻟﻄﻔ ًﺎ ﻧﻮاﻗﺺ اﺣﺘﻤﺎﻟﻲ و ﺧﻄﺎﻫﺎي ﺗﺎﻳﭙﻲ را اﻃﻼع دﻫﻴﺪ‪.‬‬
   452   453   454   455   456   457   458   459   460   461   462