Page 205 - Debate anti-utopico
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La izquierda desfigurada en los tiempos democráticos        205



            más destructivas entre 1993 y 2003, favoreciendo a los grupos excluidos
            y corriendo el riesgo de ser agredida por los sectores más extremistas y
            antidemocráticos.
                La retórica del MAS para dar mayor centralidad a los movimientos
             sociales con el fin de limitar el monopolio de los partidos políticos no
            es, en realidad, un gran aporte. Si se analiza históricamente el trayecto
            boliviano entre la dictadura y la democracia (1978-1982), la movilización
            de masas en busca de la democratización y un sentido de justicia social,
             siempre estuvieron muy presentes en los últimos treinta años de la his-
            toria boliviana.
                En las democracias europeas, el accionar protagónico ha sido y es,
            aquel accionar de los partidos políticos. Al salir de las dictaduras, los
            partidos se convierten en las instituciones más razonables –no necesa-
            riamente las mejores– para competir en un régimen democrático. Si se
             sataniza a los partidos, como lo hace el MAS para implementar la nueva
            Constitución, sólo se legitima un sistema de ideas para ganar electores
            los cuales, ingenuamente, apoyarán a otro partido que ingresará en la
            dinámica de la toma del poder a cualquier precio. Se cometerán así los
            mismos excesos y las fallas que se cuestionaban antes de llegar al gobierno.
                El papel de los movimientos cívicos e indígenas es muy rico e intenso
            en los ámbitos locales y regionales. Empero, en el ámbito nacional donde
            están en juego los intereses del Estado, la incursión de una democracia
            directa sin partidos, no es el mejor instrumento para construir y desarro-
            llar una democracia duradera en el tiempo. Las concepciones del MAS
            podrían llevar a un tipo de democracia basada en grupos corporativos,
            municipios, sindicatos y otro tipo de oportunismos. En Bolivia, los secto-
            res revolucionarios apelan a los movimientos indígenas, campesinos y a las
            lógicas corporativas, ingresando en un escenario autoritario que bloquea
            cualquier negociación pacífica. Con esta visión, todos quieren obtener el
            máximo de beneficios mediante la imposición de sus derechos sesgados.
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