Page 257 - ميريت الثقافية- العدد 19- يوليو 2020

‫‪257‬‬ ‫ثقافات وفنون‬

‫ثقافة شعبية‬

‫من اللجوء إلى سب ٍل مح َّرمة‪،‬‬ ‫مه َملين وحدهم أو مع أمهاتهم‬ ‫بطاقة بريدية من نهايات القرن‬
‫ينقذها من السقوط‪ ،‬وتتعاطف‬ ‫يفترشون الأرصفة وبطون‬ ‫التاسع عشر برسم كاريكاتيري‬
‫استعماري ُمهين‪ ،‬كانت تباع‬
‫الأمهات المح ِسنات مع حال‬ ‫الكباري رغم زمهرير الشتاء أو‬ ‫للزوار الأجانب في مصر ليرسلوها‬
‫الصغار‪ ،‬بينما المراهقون مع الأم‬ ‫قيظ الصيف‪ ،‬والملاحظ زيادة‬ ‫كتذكارات لأقربائهم في الخارج‪،‬‬
‫أعداد الأمهات‪ /‬النساء المتس ِّولات‬ ‫تصور تجم ًعا من المتسولين الفقراء‬
‫والأطفال‪ ،‬فالانفعالات المتبادلة‬ ‫بأطفا ٍل صغار‪ ،‬فالتعاطف هنا مع‬
‫بين الأنا والآخر تسيطر على‬ ‫امرأة معيلة يخاطب تخييل الإنقاذ‬ ‫حول زائر غربي!‬
‫واجهة الفعل ورد الفعل‪.‬‬ ‫لدى المحسن فهو يحميها بماله‬
‫ومن الحيل الطريفة التي تم‬
‫تلقينها للصغار الإمساك بقلم‬

‫وكراس‪ ،‬وفتح كتاب‬
‫على لوح خشبى فوق‬

‫الرصيف‪ ،‬فيتو َّهم‬
‫العابرون أنهم أمام‬
‫طفل مكافح‪ ،‬يأتي‬
‫عملين‪ ،‬يساعد والديه‬
‫بالتس ُّول ولا يتنازل‬
‫عن تل ِّقيه العلم وسط‬
‫تلك الظروف القاسية‪،‬‬

‫ويستجيب الأفراد‬
‫لتخييلاتهم اللاشعورية‬

‫في إنقاذ مستقبل هذا‬
‫الطفل بمساعدته بالمال‪،‬‬

‫مع غلبة مشاع ِر الذنب‬
‫في حال تركوه لمصير‬

‫سيئ‪ ،‬إنهم يدافعون‬
‫ض َّد مشاع ِر القلق‬

‫والخوف اللاشعوريين‬
‫من وقوعهم هم في هذا‬
‫المصير‪ ،‬يستجيبون وهم‬
‫مستلبو الوعي مغمورين‬
‫بالخوف‪ ،‬وغلبة الانفعال‪،‬‬
‫حيث يتراجع الاستبصار‬
‫بالواقع عن قراءة المشهد‪،‬‬

‫أو التعامل العقلي معه‪.‬‬
‫أما التسول الموسمي‬
‫المرتبط بالمناسبات الدينية‬
‫فيزداد ويتنوع على قدر المناسبة‬
‫وأهميتها‪ ،‬فشهر رمضان ‪-‬حيث‬
‫يهت ُّم الناس بالصدقات وإخراج‬