Page 259 - ميريت الثقافية- العدد 19- يوليو 2020
P. 259

‫‪259‬‬  ‫ثقافات وفنون‬

     ‫ثقافة شعبية‬

       ‫المتسولين سلوك التخزين‬             ‫إلى ما يس َّمى (التس ُّول العاطفي)‬           ‫الأفرا ِد وتكش ُف عن مدى‬
    ‫والاكتناز‪ ،‬ولذة الاحتفاظ‪ ،‬هذا‬         ‫وهو استجداء عواطف الناس عبر‬               ‫تط ُّورهم ونضجهم الانفعالي‬
                                         ‫إحسانهم‪ ،‬فيلجأ بعض المتسولين‬              ‫والمعرفي‪ .‬وقد ينص ُّب اهتمام‬
      ‫الذي يلعب دو ًرا في القضاء‬                                               ‫بعض الباحثين على دراسة سلوك‬
  ‫على مشاعر الحرمان بالامتلاك‪،‬‬                ‫إليه ليس لحاجتهم إلى المال‬           ‫التس ُّول اجتماعيًّا أو تاريخيًّا‪،‬‬
‫ويجنِّ ُبهم الشعور بالوحدة‪ ،‬ويدفع‬        ‫فحسب‪ ،‬بل من أجل الحصول على‬               ‫أو فهم الديناميات النفسية لك ٍّل‬
                                                                                ‫من المتس ِّول والمحسن‪ ،‬والجدل‬
   ‫إلى الشعور بالتفوق‪ .‬والاتجاه‬                        ‫تلك المشاعر أي ًضا‪.‬‬        ‫بينهما‪ ،‬والدوافع النفسية خلف‬
   ‫نحو المال مرتبط طب ًقا للنظرية‬            ‫‪ -‬وسلوك التسول ينطوي‬
                                           ‫على الخضوع والتذ ُّلل‪ ،‬مع عدم‬              ‫سلوك «الإحسان» وسلوك‬
      ‫الفرويدية في النمو النفسي‬              ‫اكتراث المتس ِّول بما يلقاه من‬       ‫«الكرم» فهناك فروق في البنية‬
    ‫بالمرحلة الشرجية حيث اللذة‬              ‫الص ِّد أو الرفض أو التجاهل أو‬
  ‫تأتي من الاحتفاظ والإبقاء على‬              ‫التهديد والتخويف وكأ َّنه يج ُد‬           ‫النفسية والثقافية بينهما‪.‬‬
                                         ‫ل َّذته في ذلك‪ .‬فمازوخيته النفسية‬          ‫‪ -‬إن العوامل المؤدية إلى‬
      ‫ممتلكات‪ /‬محتويات الجسد‬             ‫تمنحه عبر التذلل مشاعر ل َّذة‪ ،‬كما‬     ‫سلوك التس ُّول عديدة منها الفقر‪،‬‬
 ‫(الأمعاء الممتلئة)‪ ،‬فسلوك البخل‬             ‫أ َّن سلوك الإلحاح في ح ِّد ذاته‬       ‫والتفكك الأسري‪ ،‬والحرمان‬
                                           ‫يهدف إلى نفي مخاوف الوحدة‬               ‫العاطفي‪ ،‬والإدمان‪ ،‬وقد يلجأ‬
     ‫الشديد ‪-‬على سبيل المثال‪-‬‬             ‫والتجاهل من خلال حصوله على‬           ‫آخرون إلى سلوك التسول كحرفة‬
       ‫مرتب ٌط بتثبيتات الفرد على‬         ‫رسالة مفادها‪( :‬نحن نراك‪ ،‬نحن‬               ‫معتادة يتم تنظيم مواعيدها‬
                                           ‫نحبك‪ ،‬نحن معك) فالحرمان من‬
‫صراعات تلك المرحلة‪ ،‬والمتسول‬                ‫مشاعر الحب والحنان تجعلهم‬                        ‫وأماكن ممارستها‪.‬‬
  ‫بخي ٌل على نفسه‪ ،‬أسير لمظهره‬           ‫يبحثون عنها لدى الآخرين لتأكيد‬                ‫‪ -‬المتسول يمتلك ذكا ًء‬
        ‫الر ِّث الباع ِث على الشفقة‪.‬‬                                                ‫اجتماعيًّا يساعده على معرفة‬
    ‫ويربط «فلوجل» بين سلوك‬                       ‫كونهم محل حب ورعاية‪.‬‬          ‫قابلية الأفراد للاستجابة له فيلجأ‬
       ‫التعامل مع المال ومخاوف‬            ‫‪ -‬وفي مست ًوى آخر قد يشعر‬            ‫إلى السيدات وكبار الس ِّن وأطفال‬
      ‫الخصاء عن طريق اصطلاح‬                                                      ‫المدارس والمراهقين مع ِّو ًل على‬
        ‫«الفقد»‪ ،‬أي فقد القدرة أو‬            ‫المتسول بالتفوق والنجاح في‬            ‫تلك المراحل العمرية أكثر من‬
 ‫العضو بر َّمته على نحو رمزي لا‬           ‫امتلاكه قدرة تأثيرية على الآخر‪،‬‬       ‫غيرها‪ .‬ولديه الثقة في أن الجانب‬
                       ‫شعوري‪.‬‬             ‫برضوخ الأفراد لرغبته وضعفهم‬            ‫الوجداني‪ /‬الانفعالى هو مدخله‬
        ‫فالمال يمنح الإحساس‬                ‫النفسي تجاه إلحاحه‪ ،‬في علاقة‬
   ‫بالأمن والقوة والحب‪ ،‬والحرية‬                                                           ‫إلى اكتساب تعاطفهم‪.‬‬
       ‫والإشباع‪ ،‬والقدرة المطلقة‬                   ‫سادمازوخية مستم َّرة‪.‬‬              ‫‪ -‬سلوك التسول سلو ٌك‬
    ‫على التح ُّكم والسيطرة‪ .‬ويجد‬           ‫‪ -‬كما أن استجداء المال فع ٌل‬        ‫اعتماد ٌّي‪ ،‬فمعظم المتسولين لديهم‬
   ‫المتسولون في سلوك الادخار‬                ‫أخذ ُيشبع به المتسول حاجاته‬          ‫هشاشة أنا تجعلهم يركنون إلى‬
  ‫القهري لذ ًة ومتع ًة تعويضية عن‬         ‫الأساسية‪ ،‬وقد يزيد عليه اكتنازه‬           ‫الكسل والحصول على المال‬
    ‫غياب معادلات أخرى للسعادة‬             ‫للمال بهدف تخفيف قلقه الداخلي‬          ‫بطرق أسهل دون بذل الجهد أو‬
  ‫وامتلاك فر ٍص في الحياة (العلم‬         ‫نحو المستقبل‪ ،‬إلا أنها دائرة جوع‬       ‫البحث عن عمل‪ ،‬كما أن سلوكهم‬
                       ‫والعمل)‪.‬‬           ‫لا تشبع‪ ،‬وكأن ما يمنح له يسقط‬        ‫أناني وعدائي نحو المجتمع‪ ،‬حيث‬
                                                                                   ‫يتق َّدم فيه الخاص على العام‪،‬‬
‫‪ -‬كما أن الأفراد غير المندمجين‬               ‫في فراغ نفسي لا يمتلئ أب ًدا‪،‬‬     ‫يتَّضح ذلك في استغلال المتسول‬
      ‫اجتماعيًّا ‪-‬كالمتسولين‪ -‬لا‬          ‫فالحاجة إلى المال أولوية نفسية‬             ‫للطرق والمنشآت والحدائق‬
        ‫يجدون خج ًل من التس ُّول‬                                                    ‫وأماكن العباده لأداء سلوكه‪.‬‬
      ‫وغالبيتهم يميلون إلى إخفاء‬                       ‫في سلوك التسول‪.‬‬            ‫‪ -‬وقد يدفع الجوع العاطف ُّي‬
     ‫هويتهم‪ ،‬إما بإخفاء الوجه أو‬               ‫‪ -‬كما أن سلوك التسول‬
                                              ‫التكراري غير قادر على بعث‬
‫التس ُّول في أماك َن بعيد ٍة عن محا ِّل‬      ‫الطمأنينة‪ .‬ويشيع لدى بعض‬
     ‫إقامتهم تجنبًا للتع ُّرف عليهم‬
   254   255   256   257   258   259   260   261   262   263   264