Page 17 - libro de los detalles plasticos en el arte romanico.Fernando Ezquerra Lapreta

"Por tanto, si este número perfecto –es decir, el seis- se constituye en la
unidad de los números, quien se atreva a negar la eternidad de este número
que reflexione y considere primero cómo el Creador de todos los seres
perfeccionó toda su obra en este número seis. Donde ha de notarse que no por
ello el número seis es perfecto porque en él Dios consumó todos los seres que quiso
crear, sino que por el contrario en él creó sus obras, para significar por la perfección
del número la perfección de sus obras."
(ESCOTO ERIÚGENA, J. Sobre las naturalezas, Periphyseon)

Antes de nada, fijémonos en un detalle plástico, la presencia de los cuatro
ángeles en las esquinas de las seis primeras viñetas, si me dejáis llamarlas así. ¿Se
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pueden explicar estas seis imágenes? Lo intentaré.

En la primera viñeta, se hace referencia a: En el principio creó Dios los cielos y

la tierra. Por mucho que la traducción de “En el principio”, el teólogo redactor de esta
lámina estaba pensando en el concepto IN PRINCIPIO identificado con el Hijo de

Dios: “El Principio, la Sabiduría y el Verbo no son cosas distintas, sino que
con todos estos nombres se significa el Hijo unigénito de Dios, en el cual y

por el cual el Padre ha creado todo” (Juan Escoto Eriúgena, Periphyseon). Solo
hay que mirar la forma en la que representó a Dios, como Jesucristo. No solo luce

nimbo crucífero sino que utiliza un compás y una balanza para remitir a la idea de Alfa