Page 350 - Libro de Compilacion 2019_Neat

reconocimiento se vea colmado. Es ahí donde Fukuyama enlaza con su idea del último hombre, un concepto que toma prestado del gran Nietzsche: dadivoso de la necesidad de reconocimiento que lo definía, el hombre, tal como lo conocimos, deja de existir. Así pues, para Fukuyama, el acaecer político es un desafío constante entre formas de organización rivales. Fruto de esas friegas, muchas de ellas van siendo derrotadas y aparcadas en la cuneta de la historia, y al final, solo una, la democracia liberal, traspasará vencedora la línea de meta. A todas estas, muchas cosas han cambiado desde que Fukuyama publicara su teoría en el año 1992. Así se tiene que Cuatro años más tarde sería su preceptor, Samuel Huntington, quien apareciera a apaciguar el optimismo democrático. En El choque de civilizaciones, Huntington sustentaba que el fin de las ideologías no daría lugar a un mundo poshistórico estimulado por la razón científica y el individualismo, sino que marchábamos hacia un nuevo escenario protagonizado por el choque de grandes bloques culturales homogéneos que emplazó civilizaciones. Para Huntington, el progreso material no traslada de forma necesaria a envolver los valores occidentales, como manifiesta el resurgimiento islámico. Cinco años después de estas reflexiones, el 11 de septiembre conjeturaría una declaración de guerra a Occidente y la apertura de un nuevo periodo histórico de conflictos. 12.- La posmodernidad es el abandono de los grandes relatos o metarrelatos, a la manera de Lyotard. Los metarrelatos son las grandes ideologías del siglo XIX, que eclosionaron en el XX, como el liberalismo, el socialismo, el fascismo, o el cristianismo. Para Lyotard, la Modernidad murió en Auschwitz. Ante la incapacidad mostrada por los grandes relatos, el sujeto posmoderno edifica sus pequeños relatos, a veces contradictorios, eso es irrelevante, al no tener propósitos generales, sino un propósito particular, y además se trata alcanzar una vida más cómoda y sencilla. Vattimo define condición posmoderna como un distanciamiento y una superación respecto de los ideales básicos de la modernidad. Ésta muere cuando por múltiples razones desaparece la posibilidad de seguir hablando de la historia como una entidad unitaria y una realización progresiva de la humanidad auténtica. 350