Page 12 - 《中华剪纸》2019年第一期

剪纸文论 / Paper-cut Theory

四、心与手·海外的剪纸传习 的基础，心与手的心像造物观才是剪纸的造型基础。
剪纸表达内心的真实，而非眼睛看见的真实。尤其
中国民间剪纸的艺术特性与西方的造型艺术 在表现日常生活题材上，剪纸的造型观念更接近儿
不是一个体系，西方造型艺术依赖于视觉的物理与 童画的非逻辑绘画观。西方的视觉艺术注重眼与手
生理判断，追求三维空间视觉表达的真实。虽然西 实践的谐调，中国民间艺术注重心与手谐调的造物
方现代艺术也融入了视觉心理的因素，追求四维空 传统。

民间艺术没有脱离开生活，是为生存的艺术，
因此，更注重生存实用和文化信仰需求的价值取向。
从人类文化遗产视野来看，心与手的造物传统，也
是人类农业社会具有普遍性的民间艺术传统。剪纸
心与手造物的传统，在深层与人类文化有着更广泛
的人性关联，这也许是中国剪纸在世界不同国家受
到普遍喜爱的原因之一吧。
在十多年的海外剪纸传习活动中，剪纸的传习
受到普遍欢迎，我每次在国外举办剪纸展览，都会
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安排几天与观众的剪纸互动实践，这是很有意义的
公共性的活动，它使国外的观众可以亲身体验剪纸。
图 11-1：1943 年延安古元借鉴民间美术创作的木刻剪纸作品
国外的博物馆及展览中心都十分注重剪纸的互动实
间的时间表达，但总的造型观念仍然保持了视觉物 践，在挪威奥斯陆维格兰雕塑博物馆，在特隆赫姆
理与生理表达的基点。民间剪纸的艺术实践不同， 的国家装置艺术馆，他们是都有丰富公共教育经验
民间艺术的文化思维联系着非逻辑的视觉思维，这 的博物馆。他们把剪纸传习安排的更具年龄层次与
也是与儿童艺术、稚拙艺术，以及原始艺术十分相 不同人群的针对性，比如，首先安排儿童与小学生
似的造型思维。剪纸的表达建立在平面纹饰叙事的 专场，以学习剪纸方法体验剪纸艺术为主；随后安
基础上，剪纸的图像是一个纹饰系统，纹饰的内涵 排父母与孩子专场，主要是家庭式互助体验；还有
并不来自符号形象，它是纹饰在使用的习俗活动中 成人专场，包括大学教师、文化艺术研究者、博物
产生的。
在海外的剪纸传习，首先考虑在一个跨文化背
景中，我们首先应该让听众和实践者了解什么，这
不同于国内相同文化背景中的文化传习。而剪纸的
实践也不是一个简单的手艺学习。我们的经验是，
跨文化的剪纸讲授，首先应介绍相关剪纸的文化内
涵和特征，尤其是那些来自田野的具体信息。对于
异域的外国听众，他们需要了解文化的具体性和生
动的独特性，他们要了解剪纸背后的中国故事。对
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于动手实践，我们要教会外国传习者对剪刀和纸的
掌握和了解，教会他们剪纸最基本的方法，如折剪、 图 11-2：夏风 《夏锄》
对称纹样、推剪、团花等。我在中央美院多年剪纸
教学实践总结的“十样法”，是教手艺、传文化的有 馆人员等，这类专场一半讲剪纸的习俗文化，一半
效方法。 是动手体验。在芬兰、瑞士办展览时增加了与当地
折剪是构成纹饰的主要方法，也是人类最古老 剪纸艺术家的互动交流，我拜访了他们的工作室，
的剪纸手法。剪纸的纹饰叙事是超现实、超视觉的。 也曾和瑞士剪纸协会的会长见面，了解瑞士剪纸的
剪纸纹饰是观念化、象征化的语言。因此，剪纸的 现状和活动特点，彼此进行了真诚的文化交流，我
造型不追求表达视觉的真实，剪纸表达的是观念和 开始隐约的意识到世界剪纸领域的存在。
心理的真实。视觉的物理性与生理性不是剪纸造型 赴美国的剪纸讲学，使我感受到了跨文化背

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