Page 118 - Merit El-Thaqafyya 37 jan 2022
P. 118
العـدد 37 116
يناير ٢٠٢2
من هنا كانت الفرضية التي بنيت عليها «جوكات»
فبدأت في كتابة التاريخ المعكوس ،التاريخ الموازي
لما حدث بالفعل ..التاريخ المعروف قصة من خرج
مع سيدنا موسى ،التاريخ المعكوس كتبته ليصبح
تاريخ جوكات .من الطبيعي لأي نبي أن يكون له من
يخالف الرأي ،فمن أدرانا أن كل العبرانيين نزلوا على
رغبة نبيهم وهاجروا معه؟ أليس من الوارد أن يكون
بريق الذهب أهم من طاعة النبي؟ هذا هو التاريخ
المعكوس ،يخلخل الأفكار سابقة التجهيز ،يشيد بنا ًء
على ما سكت عنه رواة التاريخ ،وتلك كانت مساحة
الحرية التي تحركت فيها كروائية ،أبدعت شيئًا جدي ًدا
من نثارات الحكايا وخرائط الزمكان ،لأعيد الدار
الحمراء وكنيستها الكبرى إلى الحياة ،أنقب في رمالها،
أستخرج جرار ذهب الجدات المطمورة منذ زمن
موسى ..أليس هذا من أفعال الآلهة؟
«جوكات» السيرة القديمة للمكان ،قدر المكان المائي،
مرو ًرا بحادثتي العبارتين سالم إكسبريس ،1991
والسلام 98عام ،2006الماء الذي وهب الحياة
يو ًما ،يهب الموت مرات ،ويصبح الإنسان رق ًما في
دفتر تاريخ مهلهل لا يحتفظ بأسماء المساكين .وهل
يجدي المكان شيئًا بلا أنفاس تترد في جنباته؟ كي
أكتب جوكات ،كان لا بد لي من مصادقة المكان ،قدي ًما
وحديثًا ،أتجول في شوارعه وحاراته ،ألملم ما بقي من
خيالات على رماله ،أستعيد بها رحلة موسى قدي ًما
ورحلة إبراهيم حديثًا ،وكلتاهما محفوفة بالغرق.
أليس هذا من أفعال الآلهة؟
نعرف بالضرورة القصة المكرورة عن رحلة خروج
سيدنا موسى ،وغرق فرعون ،لكن كان لا بد للروائي
أن يعرف المكان جي ًدا كي يبعث سكانه من مراقدهم
ليصحبهم في رحلته الجديدة ،وهكذا كانت المرحلة
الأولى في الإعداد لكتابة السفر الأول من جوكات (لعنة
التكوين) ،درست جي ًدا الكتاب المقدس بعهديه القديم
والجديد ،وما وجدت من كتب تتحدث عن مسار
رحلة خروج سيدنا موسى والأماكن التي مر عليها
وقت خروجه مع قومه ،وبدأت من هنا كتابة الرحلة
المعكوسة لمن تخلف عن السير معه شر ًقا ،واتجهوا
غر ًبا بما معهم من ذهب ،ليحطوا الرحال على شاطئ
الأبيض المتوسط شمال جوكات ..هكذا بثثت الحياة في
الصحراء وأسكنتها أنا ًسا ،شيدوا لهم معب ًدا سيتحول
بعد دخول الدين الجديد وقتل هيباتيا السكندرية إلى
كنيسة كبيرة ،كنيسة الدار الحمراء ،وتصبح جز ًءا من
