Page 122 - Merit El-Thaqafyya 37 jan 2022

‫العـدد ‪37‬‬ ‫‪120‬‬

‫يناير ‪٢٠٢2‬‬

‫سامح عسكر‬

‫معركة «هر مجدون»‬
‫وتحدي الاستنارة‬

‫‪« )44‬وفي أيام هؤلاء الملوك يقيم‬ ‫« َف َج َم َع ُه ْم إِ َل ا ْ َل ْو ِض ِع الَّ ِذي ُي ْد َعى‬ ‫في عقيدة الأصوليين في الدين‬
‫إله السماوات مملكة لن تنقرض‬ ‫ِبا ْل ِع ْب َرا ِنيَّ ِة َه ْر َم َج ُّدو َن» (‪)16 :16‬‬
‫أب ًدا‪ ،‬و ملكها لا يترك لشعب آخر‪،‬‬ ‫الإبراهيمي «إسلام ومسيحية‬
‫وتسحق وتفني كل هذه الممالك‬ ‫حتى صار علامة على معارك‬ ‫ويهودية» تشيع أخبار معركة في‬
‫منتظرة لدى متأخري اليهودية‬
‫وهي تثبت إلى الأبد»‪.‬‬ ‫والمسيحية ضد أولياء الشيطان‬ ‫آخر الزمان بين الحق والباطل‪،‬‬
‫ويبدو أن لمنطقة مجدو دلالة‬ ‫والدجال‪ ،‬ينتصر فيها المؤمنون‬ ‫أو بين الله والشيطان يكون‬
‫عسكرية في العقل اليهودي انتقلت‬ ‫ويبدأ عهد المجيء الثاني للمسيح‪،‬‬
‫آليًّا للمسيحيين المؤمنين حرفيًّا‬ ‫ومن تلك الرؤية ربط أصوليو هذه‬ ‫فيها ذوو هذا الدين من أولياء‬
‫بالعهد القديم‪ ،‬فهذه المنطقة‬ ‫الأديان بين قيام دولة إسرائيل‬ ‫الله والممثلين للحق المطلق‪ ،‬بينما‬
‫شهدت حرو ًبا بين العبرانيين‬ ‫وبين معركة هر مجدون باعتبار‬
‫وأعدائهم أنقلها لحضراتكم كما‬ ‫أن نبؤءة أرض الميعاد لشعب الله‬ ‫أعداؤهم هم أولياء الشيطان‬
‫هي من موقع «دائرة المعارف‬ ‫المختار مرتبطة بعودة المسيح‬ ‫وممثلو الشر والطغيان في‬
‫الكتابية المسيحية»‪ ،‬حيث قالت‪:‬‬ ‫الثاني‪ ،‬ومن ثم تكون هذه المعركة‬
‫«وذكر الكتاب ثلاث معارك هناك‪:‬‬ ‫هي انتصار لإسرائيل ُيع َلن فيه‬ ‫البشرية‪ ،‬وقد اصطلح عليها في‬
‫الأولى التي تغلب فيها العبرانيون‬ ‫المجيء المقدس للمسيح‪ ،‬الذي يبدأ‬ ‫الأخبار بمعركة «هر مجدون»‬
‫على سيسرا والكنعانيين (قض‬ ‫فيه حكم السماء وينتهي حكم‬ ‫بترجمة عن العبرية تعني «جبل‬
‫‪ ،)19 :5‬والثانية التي قتل فيها‬ ‫مجدو»‪ ،‬وهي منطقة بفلسطين‬
‫البشر وف ًقا لسفر دانيال (‪:2‬‬ ‫يعتقد ذوو الأديان الثلاثة أنها‬
‫سوف تشهد ملاحم آخر الزمان‪..‬‬
‫والقصة بدأت بنص في سفر‬
‫الرؤيا يتنبأ بتلك المعركة في قوله‬