Page 40 - Merit El-Thaqafyya 37 jan 2022
P. 40
العـدد 37 38
يناير ٢٠٢2
أعناقها الطويلة وتنظر إل َّي حذرة ،لكن هذه النظرات، ملونة الرؤوس والأرجل والأجنحة ،تمشي على
وهذا الحذر ليسا إجابة لندائي». طمأنتها حتى تكاد تدخل البيوت ..ومضت نحو
الداخل لتخبرني بأن طيور الكراكي جاءت بالربيع
في القدس يشاهد عبودة «طيور الكراكي التي تحيط
بأبراجها وأسوارها» ،كأنها حارسة المكان. والمطر ،وأنها تحيط بالبيت وكأنها الخراف».
غمرت الناس الفرحة بهطول المطر ،وكذلك طيور
بعد عودة عبودة والأب طنوس من رحلتهما في الكراكي «واقتربت طيور الكراكي وتكاثرت كلما
البحث عن ماريا ،يقول« :حين وصلنا ،رأينا طيور رهج ضوء النهار أكثر ،فماجت الطيور في سبخات
الكراكي تموج بين البيوت وحول البلدة ،بدت مثل المطر الصغيرة المتلامعة هنا وهناك ،وبطمأنينة
قطعان الغنم ،ولم نجد أمي» .كأن الكراكي يشعر
بادية».
بإضطراب المكان بغياب الأم وماريا. تسترد الناس عافيتها بعد توقف المطر ،وتخرج
في مناجاة للنفس يستعيد عبودة ذكرياته في البيت
النساء إلى النهر يغسلن ثيابهن ،وكذلك طيور
بعد غياب أمه ،ويستعيد قول الأب طنوس عن الكراكي «استرد المطر أنفاسه وعاد إلى غيومه
طيور الكراكي حينما حسبتها الأم قد أكلت طفلها، المعرشات في الفضاء مثل طيور الكراكي التي
«وهنا بارك طيور الكراكي التي دخلت البيت ،من هدأت واستكانت في الحواكير ،وبين البيوت ،وقرب
دون خوف أو حذر ،هنا أزال خوف أمي من طيور
الكراكي حين قال لها :هي إخوة لمن لا إخوة له ،إنها الأسيجة».
أخوة عبودة ،فلا تنهريها ،إنها ألوفة مثل الإخوة، طيور الكراكي جزء من تكوين المكان ،ويتخذ في
فلا تخيفك مناقيرها الطويلة ،إنها خراف السماء، السرد صفة الوصف لما يحدث في المكان .حينما
قرر العجوز الخال حرق بيوت القرية إذا لم تظهر
خراف عبودة ،خراف البيت ،إنها عنوان الأمن
والأمان ،ومعنى الطمأنينة والسلام ،إن حضرت (فضة) الفتاة الغجرية التي اختفت في القرية،
وبدأ الاضطراب والصراخ من الأهالي ،كانت طيور
حضر الأمن والأمان والسلام ،وإن غابت غاب
الأمن والأمان والسلام». الكراكي أي ًضا تتصارخ وتشارك الناس همومهم
«وسها الناس عن المطر النثيث ،وعن طيور البط
يمثل العنوان ن ًّصا مواز ًيا ضمن رؤية المؤلف ،وهو والإوز والكراكي التي تصارخت وهي ترى الناس
جزء من عملية التجريب في الرواية الحديثة ،التي يتطايرون من بيت إلى بيت ،ومن زقاق إلى زقاق».
تعني الابتعاد عن العناوين المثيرة أو التي تحمل عندما يعرف عبودة من أمه أن ماريا غير منذورة
بع ًدا أيديولوجيًّا أو مرجعيًّا ،فاختار المؤلف عنوا ًنا للكنيسة ،يفرح ،وتشاركه طيور الكراكي فرحه
دلاليًّا سياقيًّا ،يبرز نزعة الحنين إلى الماضي .فهذا «حين وصلت أمي إلى البيت ،رأت جم ًعا من طيور
الطائر يعد من الطيور المهاجرة «طيور الكراكي الكراكي قد دخلت إلى البيت ،وأكلت دوائر الشوندر
جاءت بالربيع والمطر» ،يمثل حالة الفلسطيني الذي الأرجوانية ،وأقراص التمر المثلثة».
هاجر من أرضه بحثًا عن الأمان في المعنى العميق يصف الزهروري وصديقيه النساء في يوم القمر
للدلالة ،أما في المعنى البسيط فهو من الطيور التي
قرب البحيرة كأنهن مثل طيور الكراكي «بدت
تحدث عنها خبراء علم الطيور أن طائر الكراكي النساء بأثوابهن البيض مثل طيور الكراكي حين
يتميز بكبر حجمه ،وأنه طائر اجتماعي يعيش في
المناخ المعتدل الدافئ بالقرب من المسطحات المائية تجتمع حول بعضها البعض».
بعد أن عاد عبودة من الكنيسة ولم يلتق الأب
في مجموعات كبيرة تسمى «أسرا ًبا» ،ويتغذى طنوس ليسأله عن ماريا التي اختفت ،كان في طريق
على كل ما يمكن أن يجده في بيئته من الأسماك عودته يصرخ مناد ًيا على ماريا ،فلم ينتبه إليه إلا
والحشرات والقوارض الصغيرة ،إلى جانب البذور طيور الكراكي «وكلما خلا الطريق ناديت بالصوت
والتوت والحبوب والنباتات المختلفة .وهذه الطيور العالي ،ماريا ،ماريا ،فلا يرد عليَّ أحد ،صحيح
تتزاوج مع زوج واحد فقط مدى الحياة ،ويختار أن طيور الكراكي التي سرها دفء الصباح ترفع
شريكه بالحب ،ويبدي إعجابه بالأخر بطريقة
