Page 61 - E-MODUL STUDI AGAMA KONTEMPORER

BAB VI

ISLAM DAN SEKULARISME

A. Pengertian Sekularisme

Secara etimologi sekularisme berasal dari kata saeculum (bahasa latin),

yang mempunai arti waktu dan lokasi: waktu menunjukan kepada pengertian
‘sekarang’ atau ‘kini’, dan lokasi menunjuk kepada pengertian ‘dunia’ atau

47
‘duniawi’.
Sekularisme juga memiliki arti fashluddin anil haya, yaitu memisahkan

peran agama dari kehidupan yang berarti agama hanya mengurusi hubungan antara
48
individu dan penciptanya saja. Maka sekularisme secara bahasa bisa diartikan
sebagai faham yang hanya melihat kepada kehidupan saat ini saja di dunia ini.

Tanpa ada perhatian sama sekali kepada hal-hal yang bersifat spiritual seperti
adanya kehidupan setelah kematian yang notabene adalah inti dari ajaran agama.

Sekularisme secara terminologi sering didefinisikan sebagai sebuah konsep
yang memisahkan antara negara (politik) dan agama (religion). Yaitu, bahwa

negara merupakan lembaga yang mengurusi tatanan hidup yang bersifat duniawi

dan tidak ada hubungannya dengan yang berbau akhirat, sedangkan agama adalah
lembaga yang hanya mengatur hubungan manusia dengan hal-hal yang bersifat

metafisis dan bersifat spiritual, seperti hubungan manusia dengan tuhan. Maka,
menurut para sekular, negara dan agama yang dianggap masing-masing mempunyai

kubu yang berbeda tidak bisa disatukan. Masing-masing haruslah berada pada

jalurnya sendiri-sendiri.
Biasanya Sekularisasi disamakan dengan Sekularisme walaupun sebenarnya

keduanya berbeda, karena keduanya menawarkan jawaban yang berbeda.
Sekularisasi muncul sebagai dampak dari proses modernisasi yang terjadi pada

masa pencerahan. Hal ini terjadi di dunia Barat ketika nalar Agama (The Age of
Religion) digantikan oleh nalar akal (The Age of Reason). Sedangkan Sekularisme

47 Syed Naquib Al Attas. Islam Dan Sekularisme. (Bandung:Pustaka, 1981). Hal.18-19
48 Taqiyuddin An-Nabhani. Peraturan Hidup Dalam Islam, (Bogor: Pustaka Tariqul Izzah, 2001),
Hal.41

33