Page 39 - merit 43- july 2022
P. 39

‫رؤية من قريب ‪3 7‬‬

‫دانيال هنان‬                 ‫دافيد روثكويف‬                    ‫وكان أول ناقد كبير لها‬
                                                               ‫هو الفيلسوف الألماني‬
 ‫بأن الحضارة هي أوروبا‬           ‫حول ذاتها‪ ،‬كاش ًفا عن‬        ‫أوزولد شبنجلر ‪،1938‬‬
  ‫وأمريكا‪ ،‬في مقابل العالم‬   ‫عدد واسع من الحضارات‬
‫غير المتحضر الباقي حسب‬         ‫الجديرة بالتسمية ق َّدرها‬     ‫إذ بين في كتابه “تدهور‬
   ‫تعبيره «الغرب والباقي‬                                    ‫الحضارة الغربية” وجود‬
‫قضايا التداخل الحضاري»‬            ‫بـ‪ 26‬ستة وعشرين‬
  ‫عنوان الفصل الثامن من‬         ‫حضارة ناضجة عقيمة‬                ‫عدد من الحضارات‬
‫كتاب «صدام الحضارات”‪.‬‬         ‫ومتعطلة ومتعاقبة مخفقة‬        ‫الجديرة بالاهتمام‪ ،‬فض ًل‬
                             ‫وناجحة‪ ،‬زائلة ومستمرة‪،‬‬
     ‫وحينما بحث توينبي‬        ‫يقول لنا توينبي‪ :‬لقد كان‬          ‫عن الحضارة الغربية‬
   ‫في احتمالات قيام حرب‬       ‫الاعتقاد السائد في الغرب‬           ‫كالحضارة المصرية‬
   ‫عالمية ثالثة(‪ )8‬كان يرى‬    ‫حتى أواخر القرن التاسع‬          ‫القديمة‪ ،‬وحضارة بلاد‬
 ‫أن التوازن العسكري بين‬          ‫عشر أن الحضارة هي‬                ‫الرافدين الآشورية‬
‫الولايات المتحدة الأمريكية‬      ‫أوروبا وأن التاريخ قد‬             ‫والأكادية والبابلية‬
‫والاتحاد السوفيتي يضمن‬          ‫انتهى مع الإمبراطورية‬          ‫والكنعانية والحضارة‬
    ‫التعايش السلمي‪ ،‬وأنه‬        ‫البريطانية‪ ،‬وأنه لم يعد‬           ‫الهيلنية والحضارة‬
  ‫لم يحل عام ‪ 1955‬حتى‬         ‫شيء جديد يمكن إنجازه‬               ‫الصينية والحضارة‬
 ‫كان القضاء على الحروب‬                                     ‫الهندية والحضارة العربية‬
   ‫حت ًما مقضيًّا بسبب هذا‬        ‫في التاريخ‪ .‬ومثل هذا‬         ‫الإسلامية والحضارة‬
    ‫التوازن(‪ .)9‬وعلى الرغم‬      ‫الاعتقاد يظهر اليوم في‬          ‫الرومانية والحضارة‬
                                ‫الإمبراطورية الأمريكية‬          ‫السلافية الأرثوكسية‬
      ‫من أنه كان يميل إلى‬         ‫المنتصرة‪ ،‬حيث ينهي‬             ‫الروسية والحضارة‬
 ‫جانب أمريكا ضد روسيا‬       ‫فرانسيس فوكوياما التاريخ‬              ‫الغربية‪ ،‬وفي مقابل‬
                            ‫ويذهب هنتجتون إلى القول‬          ‫العنصرية البيضاء يعلن‬
      ‫السوفيتية بما جعل‬                                   ‫الأفريقي الأمريكي الجنسية‬
                                                             ‫دبليو بي دوبوا في كتابه‬
                                                             ‫روح الشعب الحية «وأن‬
                                                          ‫يكون دمك أسود معناه أنك‬
                                                          ‫تنتمي لثقافة سوداء متميزة‬
                                                             ‫من تلك البيضاء وأجمل‬
                                                           ‫منها‪ ،‬ذلك لأنه جنس ينعم‬
                                                           ‫بأعظم هبات الله‪ ،‬الضحك‪.‬‬
                                                            ‫إنه يرقص ويغني‪ :‬جنس‬
                                                               ‫متواضع‪ ،‬تواق للعلم‪،‬‬
                                                          ‫يحب الرجال‪ ،‬يحب النساء‪،‬‬
                                                          ‫صريح‪ ،‬واضح‪ ،‬إنساني في‬
                                                            ‫عالم متكلف ومنافق»‪ .‬ثم‬
                                                          ‫جاء ارنولد توينبي في عملة‬
                                                            ‫الشهير «دراسة التاريخ”‬
                                                                ‫ليشدد النقد إلى فكرة‬
                                                          ‫الحضارة الغربية المتمركزة‬
   34   35   36   37   38   39   40   41   42   43   44