Page 119 - merit 42 jun 2022
P. 119
117 تجديد الخطاب
النزاع وهو اتجاه علمي ينكرونه
بشكل عام.
أما جماعة القرآنيين من
الداخل فيعانون من الاستبداد
والدكتاتورية في الرأي ،وعدم
اعتبار أي رؤية علمية مخالفة
لرؤية الزعيم د.أحمد صبحي
منصور ،وقد لمست ذلك بيدي
حين كتبت في موقعهم ..وعرفت
أنهم طردوا عشرات الكتاب
والمفكرين المميزين من هذا الموقع
لمجرد اختلافهم مع منصور.
وبرغم حسن استضافتي في
موقعهم سنوات لكن هذه المعاملة
أبو بكر البغدادي محمد شحرور حذف المقالات لم تخل كثي ًرا من
المخالِف وقمع رأي الكاتب
أن الاستنارة هي إطار ثقافي بالملل ،وقد حدثني بعض قرائي
شمولي يضم اتجاهات عقلية السابقين في موقعهم بذلك، لتوجههم ،ويمكن اعتبار أن
وصارت هجرة العقول منهم
وسلوكية كثيرة منها تدبر الحسنة التي يمكن أن يتصف
القرآن بالطبع ،لكنها ليست طبيعية ،ومع كل هذه السلبيات
محصورة فيه ،وأضرار اختزال فهم يقدمون ُكتَّا ًبا جد ًدا في كل بها أي قرآني أنه متحلل تما ًما
التنوير في تدبر النصوص كبيرة مرة ،وهي إضافة عملية للتنوير من قدسية الشيوخ والتراث ،لكنه
بحيث تنشئ مذاهب جديدة
لنسبية العقل واختلاف المناظير لا تنفي ما سبق ذكره .لكن في المقابل يكتسب تلقائيًّا قدسية
ناحية تلك النصوص ..فالتدبر ال ُكتَّاب الجدد يظلون بلا منهجية بديلة في زعماء الفرقة ،وصار
وحده هو الذي خلق مذاهب
الاعتزال والأشعرية والماتوريدية وخبرة في معظمهم ،ويظلون الاختلاف مع كبار الجماعة هو
والن َّظامية ..وغيرها ،حتى في سنوات يكررون نفس الفكرة،
داخل كل مذهب انشقوا لفئات وقد عتبت على د.منصور ذلك جريمة فكرية تساوي الخروج من
متعددة تصارعت على أحقيتهم في التوجه في سرعة طرد العقول
تأويل النص ،ونموذج الدكتور والانشقاقات في جماعته برسائل الدين عند بعضهم.
شحرور – رحمه الله -ماثل، لمساعده عثمان علي ،وأملي أن
فقد نال سخط بعض المستنيرين وتوقعي أن الجماعة بعد صبحي
والقرآنيين وتشفيهم في موته، يعودوا بمنهجية أقوى من
فقط لأنه خالفهم في التأويل ،بل السابق ،واحتواء للمختلفين معهم منصور ستمر بأزمة عاصفة
وصفه أحدهم بداعية الشيطان،
تخيل! الدكتور شحرور يدعو إلى بالمستقبل ،لكني لا أتوقع ذلك.. ربما تنتهي وتتحلل تما ًما ،فهي
للأسف. جماعة شخص ،ومعزولة بشكل
وما يجادل به البعض قولهم تام عن الحداثة ومستجدات العلم
إن التنوير الإسلامي فقط هو
(تدبر القرآن) ،والرد على ذلك الذي حاول د.شحرور من قبل
أن ُيدخلها للمنهج لكنه تعرض
للتكفير من بعضهم ،وحاولت
شخصيًّا نفس الشيء وخصو ًصا
فلسفة التاريخ ،لكنني فشلت
كذلك ..فلا يوجد إنتاج علمي
للجماعة ،وتوقف إبداعهم حتى
صار ما يكتبونه مكر ًرا ،مما
أشعر العديد من قراء موقعهم
