Page 128 - merit 42 jun 2022

‫العـدد ‪42‬‬ ‫‪126‬‬

‫يونيو ‪٢٠٢2‬‬

‫تامارا دي أوليفيرا رودريجز*‬

‫نظرية التاريخ وتاريخ التأريخ‪..‬‬
‫بداية الانفتاح على “تواريخ غير تقليدية”‬

‫ترجمة ‪:‬‬

‫طارق فراج‬

‫التاريخية في المواقف العملية‪.‬‬ ‫حاسم في الخطابات والنماذج‬ ‫تهدف هذه المقالة إلى‬
‫يعني هذا الادعاء أن الغلبة‬ ‫الأكاديمية والتاريخية‪.‬‬
‫أعطت الأبحاث الحالية‬ ‫مناقشة العلاقة بين ما‬
‫المؤسسية التي حققها النظام‬ ‫الأولوية لضرورة إعادة‬ ‫سنسميه “التواريخ غير‬
‫في تجلياته في الثقافات‬ ‫التقليدية”‪ ،‬ونظرية التاريخ‬
‫تأسيس علاقتنا بالماضي‬ ‫وتاريخ التأريخ‪ .‬سنناقش‬
‫الغربية من القرن التاسع‬ ‫بشكل خاص والزمانية بشكل‬ ‫البدايات المحتملة لهذه الأنظمة‬
‫عشر فصاع ًدا كانت إشكالية‬ ‫في المجالات التي لا تنسجم‬
‫على نطاق واسع‪ .‬ومن هذه‬ ‫عام‪ .‬تحدث هذه العلاقات‬ ‫مع بروتوكولاتها الأكثر‬
‫بشكل مستقل عند مقارنتها‬ ‫استقرا ًرا‪ .‬علاوة على ذلك‪،‬‬
‫الإشكالية‪ ،‬تم “استبدال”‬ ‫نسعى للتفكير في علاقة‬
‫المفهوم الرسمي للتاريخ‬ ‫بتلك التي يتم إنتاجها في‬ ‫هذه البدايات لظهور الزمنية‬
‫بأشكال أخرى للوصول إلى‬ ‫المساحات الأكاديمية مثل‬ ‫التي غيرت العلوم الإنسانية‬
‫الجامعات‪ .‬يرتبط سبب هذه‬ ‫وأولوياتها المعرفية‪ .‬الجدير‬
‫الماضي‪.‬‬ ‫الظاهرة بمواجهة شعور‬ ‫بالذكر أن الماضي العملي‪،‬‬
‫على الرغم من أن التاريخ‬ ‫معين بالفشل‪ ،‬أو حتى عدم‬ ‫والاستقصاء الكمي النقدي‪،‬‬
‫لا يزال في مناهج المدارس‬ ‫الصلة بالتاريخ كنظام في‬ ‫ونموذج الوجود‪ ،‬والتاريخ‬
‫الغربية‪ ،‬فإن أولئك الذين‬ ‫النقاشات المعاصرة‪ .‬أؤكد أن‬ ‫العام‪ ،‬والتأريخ الشعبي‪،‬‬
‫يقومون بتدريسه يشعرون‬ ‫الوقت قد حان لكي يواجه‬ ‫ستكون بعض الأمثلة على‬
‫المؤرخون المحترفون حقيقة‬
‫أن الخطب المستخدمة‬ ‫أن لا أحد يعتمد على المعرفة‬ ‫بدايات “التواريخ غير‬
‫لإضفاء الشرعية عليه تفقد‬ ‫التقليدية”‪ ،‬لأن هذه المنظورات‬
‫قوتها‪ .‬يؤكد “هانز أولريش‬
‫يمكن أن تتدخل بشكل‬