Page 141 - merit 42 jun 2022
P. 141

‫حول العالم ‪1 3 9‬‬

    ‫كانت التجارب والروايات‬          ‫مختلفة‪ ،‬فهو أي ًضا تحقيق‬         ‫له مطلب عملي فيما يتعلق‬
   ‫التي أنتجتها ووجهت إليها‬           ‫لروح مناسبة للتجارب‬           ‫بما يتم تعلمه‪ .‬بهذا المعنى‪،‬‬
   ‫الجماهير غير المتخصصة‪،‬‬              ‫التاريخية‪ .‬ع َّرف كينج‬    ‫سيكون تدريس التاريخ مثا ًل‬
‫والتي كان لها تأثير أكبر على‬                                      ‫على أداء التاريخ العام‪ .‬هناك‬
‫علاقة الموضوعات مع التاريخ‬          ‫التاريخ العام بأنه «إضفاء‬       ‫اهتمام بتدريب الناس على‬
 ‫أكثر من تأثيرها مع الفضاء‬        ‫الطابع المؤسسي على الروح‬         ‫المواطنة وتضخيم الأصوات‬
                                                                  ‫والمواضيع‪ .‬يحدث هذا عندما‬
     ‫المؤسسي‪ ،‬كانت الهدف‬            ‫التي كانت لدى العديد من‬
   ‫الرئيسي للتأريخ الشعبي‪.‬‬       ‫المؤرخين لمئات السنين‪ ،‬ولكن‬           ‫تأتي الحاجة إلى تطوير‬
                                                                 ‫تدريس التاريخ من منهجيات‬
     ‫لقد سمح الجهد المبذول‬        ‫لم يكن هناك طريقة لإظهار‬        ‫ولغات مختلفة يكون للخيال‪،‬‬
    ‫لتحرير الماضي من قيود‬        ‫هذه الروح»‪ .‬بالنسبة للتاريخ‬
    ‫التاريخ الأكاديمي بتحليل‬      ‫العام‪ ،‬هذه الروح هي إنجاز‬            ‫على سبيل المثال‪ ،‬أهمية‬
‫الوعي التاريخي بشكل متزايد‬                                            ‫حاسمة لتجنب التبسيط‬
   ‫عبر المعاني الشعبية‪ .‬يتيح‬          ‫لروح المعرفة التاريخية‪،‬‬       ‫المجرد والبعد عن الماضي‪.‬‬
     ‫هذا التحول اتخاذ إجراء‬       ‫التي حددتها على أنها مطلب‬           ‫جادل «ديفيد كينج» بأن‬
 ‫أكثر واقعية موج ًها إلى العالم‬   ‫للوظيفة الاجتماعية للتاريخ‬         ‫التاريخ العام يمثل تهدي ًدا‬
 ‫المعاصر‪ .‬لا تتعلق التأريخات‬
     ‫الشعبية بتوحيد التاريخ‬           ‫التي تركز على العمل في‬             ‫لمعظم أقسام التاريخ‬
   ‫كنتيجة لمنتج واحد ولكنها‬        ‫المناقشات المعاصرة‪ ،‬بهدف‬       ‫التقليدية‪ ،‬بسبب وجود تحيز‬
   ‫تعكس مدى تعقيد الواجهة‬         ‫فهم وتعقيد قضايا الجمهور‬
  ‫الثقافية والاجتماعية‪ .‬يمكن‬      ‫من خلال أشكال ومساحات‬                ‫قوي ينبع من الدستور‬
   ‫أن يكون التخوف الشعبي‬                                                 ‫المحدد جي ًدا والمستقر‬
    ‫من التاريخ بمثابة نموذج‬               ‫مختلفة من الحوار‪.‬‬
     ‫للتحليلات المهمة للطرق‬        ‫باختصار‪ ،‬إنه جهد علماني‬         ‫«لأ ُطر الانضباط»‪ ،‬ولصالح‬
  ‫التي يفكر بها المجتمع حول‬        ‫لتقليص الحد بين التقليدي‬             ‫النصوص والبحث في‬
 ‫التاريخ وكمساحات مفتوحة‬          ‫و»غير التقليدي»‪ .‬ومع ذلك‪،‬‬             ‫الموضوعات الأوروبية‬
  ‫للتفكير‪ ،‬وحتى لقمع علاقة‬          ‫فإن هذا الجهد لا يعني أن‬
                                                                      ‫والتاريخية القديمة ج ًّدا‪.‬‬
      ‫موضوعية مع الماضي‪.‬‬             ‫أداء «التاريخ العام» خا ٍل‬  ‫وكلما ابتعدت عن أي من ذلك‬
   ‫تسمح التأريخات الشعبية‬          ‫من مخاطر تبسيط أو إفقار‬       ‫[‪ ]..‬ستجد المزيد من المقاومة»‪.‬‬
‫‪-‬التي تتابع عن كثب وجهات‬         ‫تجارب الماضي أثناء محاولة‬        ‫يدعي كينج أن التاريخ العام‬
‫النظر العالمية والأنطولوجيات‬
                                      ‫فهمها وتعبئتها بالمعنى‬         ‫يشير إلى بدايات مقاربات‬
     ‫المختلفة‪ -‬بوصف بعض‬                          ‫البراغماتي‪.‬‬        ‫تاريخية جديدة‪ .‬تميل هذه‬
‫العلاقات مع الواقع‪ ،‬ولا تزال‬                                       ‫المقاربات التاريخية الجديدة‬
                                    ‫يقدم الجدل المعاصر حول‬        ‫إلى أن تكون أكثر ديمقراطية‬
    ‫قادرة على المطالبة بإزاحة‬     ‫التاريخ مطلبًا لإدراج الرؤى‬     ‫ومكرسة للاختلاف من أجل‬
 ‫الأولويات المكرسة والأسس‬         ‫الشعبية حول الماضي ‪-‬التي‬        ‫العمل في العالم المعاصر‪ ،‬وما‬
   ‫العلمية‪ .‬تبرز أعمال المؤرخ‬                                    ‫سيحدد إعادة توجيه الوظيفة‬
                                    ‫تسير بالتوازي مع تطور‬          ‫الاجتماعية للتاريخ سيكون‬
   ‫«لويس أنطونيو سيماس»‬           ‫التاريخ العام‪ -‬التي تكثفت‪.‬‬     ‫بالضبط هذا البعد الديمقراطي‬
       ‫والمعلم «لويز روفينو»‬       ‫إننا نحقق بشكل متزايد في‬      ‫الموجود‪ .‬من ناحية أخرى‪ ،‬إذا‬
                                                                   ‫كان من الممكن فهم التاريخ‬
    ‫كمثال على هذه القوة‪ .‬بدأ‬         ‫الطرق التي نستوعب بها‬           ‫العام على أنه حوار‪ /‬أداء‬
  ‫هؤلاء الباحثون من تجارب‬            ‫بعض التجارب التاريخية‬       ‫للعالم الأكاديمي مع فضاءات‬

                                        ‫على وجه التحديد لأن‬
                                    ‫التأريخ «المهني» لا يتحكم‬
                                  ‫بشكل كامل في الوصول إلى‬
                                   ‫التفكير التاريخي والإنتاج‪.‬‬
   136   137   138   139   140   141   142   143   144   145   146