Page 194 - merit 42 jun 2022

‫العـدد ‪42‬‬ ‫‪192‬‬

‫يونيو ‪٢٠٢2‬‬ ‫الروج‪ /‬في ملابس الحداد‪/‬‬
‫والأخوة الذين أعدوا إعلام‬
‫وقذف الشياطين بالأحجار‬ ‫التي ربيتها ‪-‬ذات يوم‪-‬‬
‫والأب الذي يعمل ساعيًا‬ ‫في بيتي‬ ‫الوراثة»!‬
‫للبريد والأم التي تصرخ‬ ‫بطبيعة الحال‪ ،‬وبسبب‬
‫من شرفتها طالبة رسائل‬ ‫واعتقدت ‪-‬من فرط الألفة‪-‬‬ ‫هذه الدرامية المهيمنة على‬
‫أبنائها الذين ماتوا‪ ..‬إلخ‪.‬‬ ‫أنها شقيقتي‪.‬‬ ‫الديوان‪ ،‬وهي درامية‬
‫كل ذلك يؤكد وجود كائن‬ ‫مقصودة تتسق مع الغرقى‬
‫كبير متسلط متغلغل في‬ ‫الرحيل والغربة ومطاردة‬ ‫وصراعهم الوجودي مع‬
‫التعاسة هي مقومات الذات‬ ‫الفناء‪ ،‬بطبيعة الحال يتحول‬
‫شرايين الذات‪ ،‬إلى أن نصل‬ ‫القلقة في الديوان‪ ،‬وتتكرس‬ ‫وجود الشخصيات في‬
‫إلى قصيدة بعنوان «الله‬ ‫هذه الابتلاءات بموت الأب‬ ‫الديوان إلى سؤال كبير‬
‫لا يسكن في بولاق» في‬ ‫ونزعم أنه الخيط الواصل‬ ‫عن وجود العدالة التي‬
‫منتصف الديوان تقريبًا‪،‬‬ ‫بين جميع قصائد الديوان‪،‬‬ ‫هي مرتكز الوجود‪ ،‬والتي‬
‫فنشهد عودة الغائب إلى‬ ‫يصبح الوجود بدونها قريبًا‬
‫وربما ندعي أنه الخيط‬ ‫من العدم‪ ،‬ولما كانت الإجابة‬
‫مقره القديم الذين كان قد‬ ‫الواصل بين دواوين محمود‬ ‫باستحالة وجود هذه‬
‫تركه مقهو ًرا في الماضي‪،‬‬ ‫العدالة فإن الفناء يتكرس‬
‫وحتى العودة بعد الغياب‬ ‫قرني السبعة التي أنتجها‬ ‫في قصائد الديوان كلها وإن‬
‫حتى الآن‪ .‬وينبغي أن يدقق‬ ‫كان يأخذ صورة الوجود‬
‫لم تأ ِت بغير الذكريات‬ ‫الصوري‪ ،‬أو الوجود الذي‬
‫الدالة على ذات تطاردها‬ ‫القارئ في رمزية موت‬ ‫لا يستحق الوجود بعد‬
‫التعاسة أو تطارد هي‬ ‫الأب؛ فالأب هنا هو الأب‬ ‫تورط شخصيات القصائد‬
‫التعاسة كما جاء في صفحة‬ ‫كلي القدرة الذي لم يمت عن‬ ‫في التفاصيل اليومية الغارقة‬
‫‪ ،28‬ذكريات فرصة سانحة‬ ‫الذات فحسب‪ ،‬وإنما عن‬ ‫فيما لا حصر لـه من‬
‫للحب من خلال شخصية‬ ‫جميع الذوات الأخرى التي‬ ‫مشكلات صغيرة لا تناسب‬
‫فرحة محمد علي التلميذة‬ ‫بعد أن لم يترك خلفه إر ًثا‬ ‫مقام الصراع الأول مثل‬
‫المكافحة‪ ،‬ولكن الفرصة‬ ‫ولا سلطا ًنا‪ /‬ترك حقائب‬ ‫التي تتحدث عن زيجاتها‬
‫ُتجهض بسبب انطلاقها من‬ ‫من رسائل‪ /‬لم تصل إلى‬ ‫السابقة‪ ،‬والتي تحمل‬
‫عالم منهك محاط باللعنات‬ ‫أهلها‪ /‬وجو ًعا يسكن بين‬ ‫عكازها في تؤدة‪ ،‬والذين‬
‫الفكين»‪ ،‬ما يومئ إلى علاقة‬ ‫يحلمون بانتصارات لن‬
‫كما يتبدى في مصائر‬ ‫تجيء انتها ًءا بالذات المتأزمة‬
‫شخصياته‪ ،‬مما يجعل‬ ‫أقامها رسل الرب بين‬ ‫التي تعلن أزمتها في أسطر‬
‫الذات تقمع رغبتها مما‬ ‫الأرض والسماء‪ ،‬لتقع بعد‬ ‫تبدو ختا ًما لهذا المشهد‪:‬‬
‫يتناص مع الأرض الخراب‬ ‫ذلك الذات رهينة عند السيد‬
‫وأغنية حب ج‪ .‬ألفرد‬ ‫أنا الراحل الغريب‬
‫بروفروك‪ ،‬ويكاد التناص‬ ‫الوحيد الذي اشتراه من‬ ‫لا ظل لي‪..‬‬
‫يعلن عن نفسه في الأسطر‬ ‫الأم‪:‬‬
‫لا خطى‪ ..‬ولا غبار‬
‫التالية‪:‬‬ ‫لأكتب لـه برقيات التعازي‬ ‫أعترف بأنني‬
‫كنت حزينًا أمام الماضي‬ ‫وأحمم الكلاب‬
‫عشت عمري بلا جدوى‬
‫أمام ذكريات حارقة‬ ‫وهنا ندرك مدى تسلط هذا‬ ‫أطارد التعاسة الهاربة‬
‫تركتها في شارع «محمود‬ ‫السيد‪ ،‬وهيمنته المخيفة على‬

‫السميعي»‪،‬‬ ‫الذات‪ ،‬ومطاردته لها في‬
‫حيث آلاف المارة‪..‬‬ ‫كل حركاتها‪ .‬نزعم أن هذه‬

‫عربات الفاكهة‪.‬‬ ‫القراءة تتعضد من خلال‬
‫منظومة المفردات المنثورة‬
‫في خبث في أسطر القصائد‬
‫من مثل‪ :‬الوالي والروضة‬