Page 190 - merit 42 jun 2022
P. 190
العـدد 42 188
يونيو ٢٠٢2
وأنا ُس ْل َو ُة أتعاب َح ْملي
أنا العروس وأنا العريس
وزوجي من أ ْن َج َبني
أنا أم أبي ،وأخت زوجي
وهو ِم ْن َن ْسلي»
انظر :فراس سواح :لغز عشتار؛ الإلوهة المؤنثة وأصل الدين والأسطورة .دار علاء الدين .ط .2000 ،7ص.7
-15فراس سواح :لغز عشتار .ص.152
-16انظر :جيمس فريزر :ال ُغصن الذهبي .الهيئة العامة لقصور الثقافة ،الجزء الأول ،الكتاب ( .)2فصل عبادة
الشجر.
( )viكانت دلالة الزينة عنص ًرا محور ًّيا في رمزية النخلة عند قدماء المصريين ومن تبعهم في ذلك ممث ًل في
سكان حوض المتوسط ،وبخاصة الإغريق والرومان.
انظر :فيليب سيرنج :الرموز في الفن ،الأديان ،الحياة .ص.298
-17انظر :ابن هشام (محمد بن عبد الملك) :السيرة النبوية .تحقيق :مصطفى السقا وآخرين .الناشر :مصطفى
البابي الحلبي .ط1375 ،2هـ1955 /م .جـ 1ص.33
-ويقول ياقوت الحموي ناق ًل -فيما يبدو -عن ابن هشام« :وكان أهل نجران يومئذ على دين العرب ،يعبدون
نخلة لهم عظيمة ،بين أظهرهم ،لها عيد في كل سنة ،فإذا كان ذلك العيد ،علقوا عليها كل ثوب حسن وجدوه،
وحليّ النساء» .انظر :ياقوت الحموي (شهاب الدين؛ أبي عبد الله) :معجم البلدان .دار صادر /دار بيروت
1404هـ1984 /م .المجلد الخامس .مادة (نجران) .جـ 5ص.266
-د.محمد عجينة :موسوعة أساطير العرب عن الجاهلية ودلالتها .دار الفارابي .بيروت /العربية محمد علي
الحامي للنشر والتوزيع ،تونس .ط1994 ،2م .جـ 1ص.274
-18تقول الأغنية:
يا طالع ال َّسجرة
ِتبهااْلحَملِْعت َْبللءيوة ِتاملْعسائِ ْيصكنين َيبي َء َرة
يواالِمَم ْيْع َنلءَيةر اِّب ْيننكيسرت
َد َخ ْلت بي َت الله
بلْي ِءَزْي ّغتطرفيس َوحلماالملأهخضر
يا ريت أنا ُدء ُته
انظر :د.صابر العادلي :يا طالع الشجرة .مجلة الفنون الشعبيّة ،الهيئة المصرية العامة للكتاب ،العدد -57 ،56
يوليه /ديسمبر .1997ص.54 :41
-19د.صابر العادلي :يا طالع الشجرة .ص.43
-20جورج بوزنر (وآخرون) :معجم الحضارة المصرية القديمة .الهيئة المصرية العامة للكتاب .ط.1996 ،2
ص.130
-21جورج بوزنر :السابق :نفسه.
-22فيليب سيرنج :الرموز في الفن ،الأديان ،الحياة .ص.297
( )viiومن َع َج ٍب أن مقولة النوع اللغوي تقضي على «النَّ ْخل» بأنه مما ُي َذ َّكر ويؤنث؛ فأهل الحجاز ُي َؤ ِّنثونه؛
ففي التنزيل« :والنخل ذا ُت الأكمام» (الرحمن ،)11 :وأهل نجد ُي َذك ِّرون ،قال الشاعرَ « :ك َن ْخ ٍل من الأ ْعرا ِض َغ ْي ِر
ُم َنبَّ ِق» انظر :الزبيدي (محمد بن محمد بن محمد) :تاج العروس من جواهر القاموس .مكتبة الحياة ،بيروت،
