Page 117 - Santoro, Cesare El Nacionalsocialismo

Si en alguna parte la palabra comunidad alcanza su pleno sentido y completa
significación es precisamente en el dominio de lo social, en la organización práctica de
las relaciones de los trabajadores entre sí y con la comunidad del pueblo. el postulado
ético encerrado en este concepto debe expresarse en toda obra de legislación social. Una
vez que la idea de la comunidad se haya comprendido en toda su magnitud será justa
toda ley basada en ella y asimismo lo será su aplicación. La gran intuición del Führer se
debe a que el mismo ha sabido sentir lo que precisamente el obrero alemán ansiaba en lo
íntimo de su ser: poner fin a la falta de vida espiritual en su trabajo y que este, manual o
intelectual, debe estar impulsado por un gran ideal.
el nuevo estatuto del trabajo que -como más adelante veremos- el Tercer Reich ha dado
al obrero alemán con la Ley sobre la organización del trabajo nacional fue aceptada por
la clase trabajadora con plena aprobación, gracias a que devolvía al obrero su dignidad
humana y lo encajaba con igualdad de derechos en el cuerpo nacional. Por la
introducción del concepto de honor social, el trabajo manual perdió el carácter de
mercancía que había tomado ya desde el comienzo de la industrialización. El honor
social no conoce graduación no para los patronos no para los obreros. Todos los
trabajadores que participan en la obra común son igualmente respetados y honrados. Las
disposiciones ulteriores de la ley de la organización del trabajo nacional relativas a los
deberes de previsión del patrono y los de fidelidad del personal han vuelto a revivir
como un patrimonio alemán que yacía enterrado hace largo tiempo. No se hizo por
simple romanticismo sino por satisfacer una realidad obligatoria. La disposición
complementaria, del 3 de diciembre de 1937, dictada por el comisario del Plan
Cuadrienal, presidente del Consejo, Mariscal Göring, sobre el pago de jornales en los
días festivos, prueba que el gobierno del Reich tiene conciencia de la deuda de
reconocimiento, contraída para con el trabajador alemán, encontrándose firmemente
decidido a pagarla con hechos sociales.
Problemas de la más distinta naturaleza se reúnen en una finalidad común y su íntima
unión y compenetración se revela a cada paso, para servir al bienestar del pueblo y del
Estado. Alemania es actualmente un estado democrático, cuya base está formada por la
confianza y la fidelidad espontáneas que el pueblo tributa al Führer. Los conceptos de
Pueblo y Estado se funden entre sí; el pueblo es la condición previa para la existencia
del Estado. De aquí que el Estado tenga el deber de unificar la política social de la
misma manera que las demás ramas de la vida nacional, comenzando por la procuración
y organización del trabajo y concluyendo por la protección, el descanso y el bienestar
del obrero.
El Ministerio del Trabajo del Reich en unión con los ministerios de Hacienda y
Economía y los negociados correspondientes de la organización obrera
nacionalsocialista del Frente alemán del trabajo se encarga de cumplir estos fines de
administración social. el ministerio del Trabajo y de Prusia del Reich, como órgano
supremo para los asuntos de política social, se divide en las cuatro Direcciones
generales siguientes: 1.º Asuntos generales, Administración del Ministerio del Trabajo
de Prusia y del Reich y de los servicios subordinados, previsión social y asuntos de
higiene social, en particular de previsión médica. 2.º Seguro social, bienestar pública,
política social internacional y extranjera, bolsa del Trabajo, colocación de obreros,
procuración de trabajo, subsidios a los obreros sin trabajo. 3.º Protección del trabajo e
inspección de fábricas inclusive la higiene industrial e inspección médica industrial,
legislación obrera, organización social, política de salarios y económica. 4.º
Colonización, viviendas y construcciones urbanas.
Como veremos, al Ministerio del Trabajo corresponde, además, una serie de organismos
y dependencias de la administración social, los inspectores del Trabajo, el museo

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