Page 201 - Conversión en Piritú (Colombia) de Indios Cumanagotos y Palenques, con la práctica que se observa en la enseñanza de los naturales en lengua cumanagota

CONVERSIÓN DEL PIRITÚ t8i
hunc actum potius quam alium aceptavit. Scotus
ia 3. d 24.» Que la necesidad de este asenso
de fé stricto, es porque Dios aceptó este acto y
no otro para la justificación. Y así el Concilio
Tridentino dice que sin él es imposible agradar
á Dios ni justificarse el hombre: «Sine qua (suple
fide) nulli imquam contingit iustificatio . Trid.
Sess. 6 art. i.> Luego sin el asenso que es rigo-
rosamente fe, ningún adulto se puede justificar
aunque tenga noticia y conocimiento de los mis-
terios. Es doctrina de San Agustín, citado del
Maestro de las Sentencias por las siguientes ^>:x-
labras.
34. Dice así en el lugar de la margen § Post
hoc qucsri solet. lit. C. Cum Jides sii de non apmen-
iibus^ cSv non visis, otruvi etiam sit de incognitis
iantuvi? Si enini est de incognitis iantum, cn de his
videtiir esse tanium quce ignjravitur, in.3, d. 2^.
Y más abajo; Sciendum est qnod cnm vissio alia
sit Ínterio7'^ ulia exterior^ non est ftdes de siibiecfis
exterieri vissioni, est tomen de his, qua; vissu inte-
riori, utumque capiuntur; qtiia cuín Jides sit exauU-
iu nen mode exteriori non potest esse de eo, quod om-
nimo ignoratur. Y concluye diciendo: Nemo tu-
rnenpotest credere in Deum nisi aliquid intelUgaf,
cum fides sit ex auditu prcedicationis.
35. De esta doctrina se concluye con toda
claridad no solo que la fé no es cualquier cono-