Page 199 - Conversión en Piritú (Colombia) de Indios Cumanagotos y Palenques, con la práctica que se observa en la enseñanza de los naturales en lengua cumanagota
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    lados, no es acto de fe; de qu« se convence, que
    si no se procura indagar  ffa. el idioma do los in-
    dios término ó verbo que lo signifique, ni podrá
    constar  si  lo dan á lo que, se les propone, ni
    tampoco instruirlos en la obligación que tienen
    de creer.
      30.  Contra  estas razones hay una  réplica
    fuerte  del cap.  17 de San Juan, que dice: ffa'c
    est vita (eterna ut cognoscant te solunt Deum ve-
   rum, c?' quem missisti Jesitm Christum. Jcann IJ,
   V. 3. Luego  el conocimiento de un Dios verda-
   dero y del mediador, es lo mismo que el acto de
   fe do que vamos hablando
     31.  Respondo que  el conocimieuto de que
   habla este texto no es cualquiera, sino aquel que
   se tiene por la fe, que es el asenso indubitable
   y firme acerca de los misterios revelados. Cons-
   ta, porque no puede ser conocimiento opinativo
   »i científico, aunque sea  sobrenatural, que los
   bienaventurados tienen conocimiento  intuitivo
   de los misterios creibles y no tienen fe de ellos,
   ni la pueden tener; y los herejes opinan sobre
   algunos artículos y dogmas de fe y «n los tales
   no hay fí de  ellos, sino conocimiento dudoso
                                         y
   opinativo, T  así aquella palabra, coonoscant, del
   texto de San Juan, se debe explicar con otras
   muchas que hay en la Escritura Sagrada que ex-
   plican más claramente el asenso de la fe.
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