Page 162 - merit 48

‫العـدد ‪48‬‬ ‫‪160‬‬

‫ديسمبر ‪٢٠٢2‬‬ ‫أي ًضا ذات أهمية قصوى‪.‬‬
‫بالنظر إلى أن الرجال الأحرار‬
‫المقدسة‪ ،‬المكونة من ‪500‬‬ ‫بالتمسك (اظهار التقدير)‬ ‫فقط هم من يتمتعون بوضع‬
‫جندي‪ .‬كانوا مشهورين في‬ ‫ويختار الشخص الأكثر‬
‫العالم القديم لشجاعتهم في‬ ‫نب ًل‪ .‬هناك أي ًضا أدلة على‬ ‫كامل‪ ،‬فإن النساء والرجال‬
‫أن الإيلاج كان يتم تجنبه‬ ‫العبيد لم يكونوا شركاء‬
‫المعركة(‪.)3‬‬ ‫في كثير من الأحيان عن‬
‫كان لروما القديمة العديد‬ ‫طريق جعل إيراستيس يواجه‬ ‫جنسيين إشكاليين‪ .‬فالجنس‬
‫من أوجه التشابه مع اليونان‬ ‫محبوبه ويضع قضيبه بين‬ ‫بين الأحرار‪ ،‬ومع ذلك‪ ،‬كانت‬
‫القديمة في فهمها للانجذاب‬ ‫فخذي الإيرومينوس‪ ،‬وهو ما‬ ‫مشكلة بالنسبة للمكانة‪ .‬كان‬
‫إلى نفس الجنس‪ ،‬والقضايا‬ ‫يعرف بالمفاخذة ‪intercrural‬‬ ‫التمييز المركزي في العلاقات‬
‫الجنسية بشكل عام‪ .‬هذا‬
‫صحيح بشكل خاص في ظل‬ ‫‪.sex‬‬ ‫الجنسية اليونانية القديمة‬
‫الجمهورية‪ .‬ومع ذلك‪ ،‬في‬ ‫كانت العلاقة مؤقتة ويجب‬ ‫بين القيام بالدور الإيجابي‬
‫ظل الإمبراطورية‪ ،‬أصبح‬ ‫أن تنتهي عند بلوغ الصبي‬
‫المجتمع الروماني ببطء أكثر‬ ‫سن الرشد (راجع ‪,Dover‬‬ ‫النشط ‪ active‬أو الذي‬
‫قام بالإيلاج‪ ،‬مقابل الدور‬
‫سلبية في وجهات نظره‬ ‫‪.)1989‬‬ ‫السلبي ‪ passive‬أو الذي تم‬
‫تجاه الجنسانية‪ ،‬ربما بسبب‬ ‫واع ُتبر الاستمرار في دور‬
‫الخضوع ‪-‬حتى عندما يكون‬ ‫اختراقه(‪.)2‬‬
‫الاضطرابات الاجتماعية‬ ‫المرء مواطنًا متساو ًيا‪ -‬أم ًرا‬ ‫كان الدور السلبي مقبو ًل‬
‫والاقتصادية‪ ،‬حتى قبل أن‬ ‫فقط لمن هم دون المستوى‬
‫مزع ًجا‪ ،‬على الرغم من‬ ‫(أدنى منزلة)‪ ،‬مثل النساء‬
‫تصبح المسيحية مؤثرة‪.‬‬ ‫وجود العديد من العلاقات‬ ‫أو العبيد أو الشباب الذكور‬
‫إن الموقف الدقيق للعهد‬ ‫الجنسية المثلية بين الذكور‬ ‫الذين لم يصبحوا مواطنين‬
‫الجديد تجاه الجنسانية‬
‫بشكل عام‪ ،‬والانجذاب‬ ‫البالغين‪ ،‬والتي لوحظت‬ ‫بعد‪ .‬ومن هنا كان المثل‬
‫من نفس الجنس على وجه‬ ‫ولم يتم وصمها بشدة‪ .‬في‬ ‫الثقافي للعلاقة المثلية بين‬
‫الخصوص‪ ،‬هو موضوع‬ ‫حين أن الدور السلبي كان‬ ‫رجل أكبر سنًّا‪ ،‬ربما في‬
‫ُينظر إليه على أنه إشكالية‪،‬‬ ‫العشرينات أو الثلاثينيات‬
‫جدل حاد‪.‬‬ ‫فإن الانجذاب إلى الرجال‬ ‫من عمره‪ ،‬والمعروف باسم‬
‫يجادل جون بوسويل‬ ‫غالبًا ما كان ُينظر إليه على‬ ‫إيراستيس ‪ ،erastes‬وصبي‬
‫‪ ،John Boswell‬في كتابه‬ ‫لم تبدأ لحيته في النمو بعد‪،‬‬
‫الرائع (المسيحية‪ ،‬والتسامح‬ ‫أنه علامة على الذكورة‪.‬‬ ‫إيرومينوس ‪ eromenos‬أو‬
‫كانت للآلهة اليونانية‪ ،‬مثل‬ ‫بايديكا ‪ .paidika‬في هذه‬
‫الاجتماعي‪ ،‬والمثلية‬ ‫العلاقة كان هناك طقوس‬
‫الجنسية ‪Christianity,‬‬ ‫زيوس ‪ ،Zeus‬قصص‬ ‫للمغازلة‪ ،‬والتي تنطوي على‬
‫‪Social Tolerance, and‬‬ ‫عن مآثر من نفس الجنس‬ ‫الهدايا‪ ،‬مثل الديك‪ ،‬ومعايير‬
‫أخرى‪ .‬كان على إيراستيس‬
‫‪Homosexuality‬‬ ‫ُتنسب إليهم‪ ،‬كما فعلت‬ ‫أن ُيظهر أن لديه اهتمامات‬
‫بأن العديد من المقاطع‬ ‫شخصيات رئيسية أخرى في‬
‫المأخوذة اليوم على أنها‬ ‫أنبل بالصبي‪ ،‬بد ًل من‬
‫إدانات للمثلية الجنسية‬ ‫الأساطير والأدب اليوناني‪،‬‬ ‫الاهتمام الجنسي البحت‪ .‬لم‬
‫تهتم أكثر بالبغاء‪ ،‬أو عندما‬ ‫مثل آخيل ‪ Achilles‬وهرقل‬
‫توصف الأفعال المثلية‬ ‫‪ .Hercules‬يناقش أفلاطون‬ ‫يكن على الصبي الخضوع‬
‫بأنها (غير طبيعية)‪ ،‬فإن‬ ‫‪ Plato‬في الندوة أن يتألف‬ ‫بسهولة‪ ،‬وإذا طارده أكثر من‬
‫المعنى أقرب إلى (خارج عن‬ ‫الجيش من عشاق من نفس‬
‫المألوف) وليس باعتباره‬ ‫الجنس‪ .‬شكلت مدينة طيبة‬ ‫رجل‪ ،‬كان يجب أن يتحلى‬
‫مثل هذا الفوج‪ ،‬فرقة طيبة‬