Page 167 - merit 48
P. 167

‫حول العالم ‪1 6 5‬‬

  ‫عام‪ ،‬ما يعنيه مصطلح (ما‬       ‫مدينة رئيسية‪ ،‬وكانت نسبة‬         ‫في القرن العشرين تم إعادة‬
‫بعد مثلي الجنس) هو أنه إذا‬       ‫الربع من كل الكليات تضم‬            ‫تعريف الأدوار الجنسية‬
 ‫كان لدى أفراد مجتمع الميم‬      ‫مجموعات المثليين والمثليات‬          ‫مرة أخرى‪ .‬لعدة أسباب‪،‬‬
                                                                    ‫أصبح الاتصال الجنسي‬
   ‫‪ LGBTQ‬مساواة قانونية‬              ‫(راجع ‪,1993 ,Shilts‬‬             ‫قبل الزواج أكثر شيو ًعا‬
  ‫واجتماعية كاملة‪ ،‬فإن هذا‬                       ‫‪.)28.ch‬‬
  ‫المستوى من القبول يجعل‬                                        ‫وقبو ًل في النهاية‪ .‬مع تراجع‬
                               ‫أصبحت المجتمعات الحضرية‬          ‫الحظر المفروض على ممارسة‬
     ‫التوجه الجنسي لم يعد‬          ‫الكبيرة للمثليين في المدن‬
   ‫جانبًا محد ًدا لهوية الفرد‬       ‫من الساحل إلى الساحل‬          ‫الجنس من أجل المتعة حتى‬
   ‫أو وضعه الاجتماعي‪ .‬في‬                                          ‫خارج نطاق الزواج‪ ،‬أصبح‬
 ‫حين أنه من غير المحتمل أن‬       ‫هي القاعدة‪ .‬أزالت الجمعية‬        ‫من الصعب الاحتجاج ضد‬
   ‫يحقق المثليون أو المثليات‬        ‫الأمريكية للطب النفسي‬        ‫ممارسة الجنس المثلي‪ .‬كانت‬
  ‫أو الأشخاص ذوو البشرة‬                                          ‫هذه الاتجاهات قوية بشكل‬
‫الملونة‪ ،‬أو الذين يعيشون في‬      ‫المثلية الجنسية من قائمتها‬        ‫خاص في الستينيات‪ ،‬وفي‬
  ‫المناطق الريفية‪ ،‬أو بطريقة‬         ‫الرسمية للاضطرابات‬            ‫هذا السياق انطلقت حركة‬
‫أخرى في وضع مهمش‪ ،‬مثل‬                ‫العقلية‪ .‬أصبح الظهور‬          ‫تحرير المثليين‪ .‬على الرغم‬
 ‫هذا الاستيعاب في المستقبل‬
    ‫المنظور‪ ،‬إلا أن النقاش لا‬     ‫المتزايد للمثليين والمثليات‬       ‫من أن مجموعات حقوق‬
   ‫يزال ذا أهمية نظرية‪ .‬على‬     ‫سمة دائمة للحياة الأمريكية‬        ‫المثليين والمثليات ‪gay and‬‬
   ‫سبيل المثال‪ ،‬يمكن تصور‬                                       ‫‪ lesbian‬كانت موجودة منذ‬
 ‫ما بعد مثلي الجنس على أنه‬          ‫على الرغم من النكستين‬        ‫عقود‪ ،‬إلا أن النهج المنخفض‬
    ‫إما نظام سياسي محدد‪،‬‬        ‫الخطيرتين لوباء الإيدز ورد‬         ‫المستوى لجمعية ماتاشين‬
  ‫يتميز بالمساواة عبر الميول‬
  ‫الجنسية‪ ،‬أو يمكن اعتباره‬        ‫الفعل العنيف ضد المثليين‬           ‫‪Mattachine Society‬‬
‫نو ًعا محد ًدا من الهوية‪ ،‬حيث‬  ‫(راجع ‪for ,1993 ,Berman‬‬          ‫(التي سميت على اسم جمعية‬
   ‫يفهم الأشخاص ويقبلون‬                                         ‫سرية في العصور الوسطى)‬
   ‫أنفسهم على أنهم متجهين‬               ‫‪.)a good survey‬‬
                                       ‫شهدت حقبة ما بعد‬          ‫وبنات بيليتس ‪Daughters‬‬
      ‫لنفس الجنس ولكن لا‬                                         ‫‪ of Bilitis‬لم يكتسب الكثير‬
 ‫يحددهم ذلك بأي شكل من‬                   ‫ستونوول ‪post-‬‬
 ‫الأشكال‪ .‬يمكن أن يكون ما‬        ‫‪ Stonewall‬أي ًضا تغييرات‬                      ‫من الشعبية‪.‬‬
‫بعد مثلي الجنس أي ًضا وقتًا‪،‬‬    ‫ملحوظة في أوروبا الغربية‪،‬‬        ‫تغير هذا في الساعات الأولى‬
‫حقبة تتميز باستيعاب واسع‬
‫النطاق‪ ،‬أو مساحة‪ ،‬حيث يتم‬          ‫حيث أصبح إلغاء قوانين‬           ‫من صباح يوم ‪ 28‬يونيو‬
                                   ‫مكافحة اللواط والمساواة‬           ‫‪ ،1969‬عندما قام زبائن‬
   ‫معاملة الأشخاص بشكل‬           ‫القانونية للمثليين والمثليات‬   ‫حانه ستونوول ‪،Stonewall‬‬
     ‫كامل على قدم المساواة‪.‬‬    ‫أم ًرا شائ ًعا‪ .‬في القرن الحادي‬        ‫وهي حانة للمثليين في‬
  ‫يعتبر البعض تنوع المعاني‬      ‫والعشرين‪ ،‬انتشر الاعتراف‬         ‫قرية غرينتش ‪Greenwich‬‬
 ‫المعطاة للمصطلح دلي ًل على‬     ‫القانوني بزواج المثليين على‬      ‫‪ ،Village‬بأعمال شغب بعد‬
  ‫الارتباك (راجع‪Kampler‬‬
    ‫‪.)2018 ,and Connell‬‬                       ‫نطاق واسع‪.‬‬                   ‫مداهمة للشرطة‪.‬‬
‫ومع ذلك‪ ،‬فإن الفهم الأفضل‬      ‫أدى القبول المتزايد للعلاقات‬      ‫في أعقاب ذلك الحدث‪ ،‬بدأت‬
                                                                 ‫مجموعات المثليين والمثليات‬
                                    ‫المثلية إلى إثارة نقاشات‬
                                   ‫نظرية جديدة‪ ،‬مثل ما إذا‬         ‫في التنظيم في جميع أنحاء‬
                                   ‫كانت ثقافة (ما بعد مثلي‬          ‫البلاد‪ .‬تم إنشاء النوادي‬
                               ‫الجنس) ‪ post-gay‬ستظهر‬             ‫الديمقراطية للمثليين في كل‬
                                  ‫بسبب الاستيعاب الواسع‬
                                   ‫للمثليين والمثليات (راجع‬
                                ‫‪ .)2016 ,Anderson‬بشكل‬
   162   163   164   165   166   167   168   169   170   171   172