Page 164 - merit 48

‫العـدد ‪48‬‬ ‫‪162‬‬

‫ديسمبر ‪٢٠٢2‬‬ ‫(راجع‪,1980 ,Boswell‬‬
‫‪.)9 and 8 chapters‬‬
‫الإسكندر الأكبر‬
‫ومع ذلك‪ ،‬شهد الجزء الأخير‬
‫من القرن الثاني عشر حتى‬
‫القرن الرابع عشر ارتفا ًعا‬
‫حا ًّدا في التعصب تجاه‬
‫الجنس المثلي‪ ،‬إلى جانب‬
‫اضطهاد اليهود والمسلمين‬
‫والزنادقة وغيرهم‪ .‬في حين‬
‫أن أسباب ذلك غير واضحة‬
‫إلى حد ما‪ ،‬فمن المرجح أن‬
‫الصراع الطبقي المتزايد جنبًا‬
‫إلى جنب مع حركة الإصلاح‬
‫الغريغورية ‪the Gregorian‬‬
‫‪ reform movement‬في‬
‫الكنيسة الكاثوليكية كانا‬

‫عاملين مهمين‪ .‬بدأت الكنيسة‬
‫نفسها في الاستعانة بمفهوم‬

‫الطبيعة ‪ nature‬كمعيار‬
‫للأخلاق‪ ،‬ورسمته بطريقة‬
‫تمنع ممارسة الجنس المثلي‬
‫(وكذلك الجنس خارج نطاق‬
‫الزواج‪ ،‬والجنس غير المبرر‬

‫في إطار الزواج‪ ،‬وغالبًا‬
‫ما يكون الاستمناء)‪ .‬على‬
‫سبيل المثال‪ ،‬صرح المجمع‬
‫المسكوني الأول‪ ،‬مجمع‬

‫نيقية الأول ‪The first‬‬
‫‪ecumenical council‬‬
‫لإدانة الجنس المثلي‪ ،‬ومجمع‬
‫لاتران الثالث (‪)Lateran III‬‬
‫لعام ‪ ،1179‬أن «أي شخص‬
‫يثبت أنه ارتكب هذا الفجور‬
‫(ال ُغل َمة) المخالف للطبيعة»‬
‫يجب أن يعاقب‪ ،‬وتتوقف‬

‫شدته على ما إذا كان‬
‫المعتدي رجل دين‬
‫أو شخص عادي‬
‫(راجع‪quoted in‬‬