Page 183 - merit 48

1 8 1 ‫حول العالم‬

‫) الذين‬LGBT( ‫ في الخزانة هي استعارات للمثليات والمثليين ومزدوجي الميل الجنسي ومغايري الهوية الجنسية‬-7
‫ يمكن‬.‫ بما في ذلك الهوية الجنسية والسلوك الجنسي‬،‫لم يكشفوا عن ميولهم الجنسية أو هويتهم الجنسية وجوانبها‬

.‫استخدامه أي ًضا لوصف أي شخص يخفي جز ًءا من هويته بسبب الضغط الاجتماعي‬
‫ أصبحت الخزانة استعارة مركزية لفهم التاريخ والديناميات الاجتماعية لحياة‬،‫في أواخر القرن العشرين في أمريكا‬
‫ على الرغم من أن‬.»‫ ُينشئ سرد الخزانة ازدواجية ضمنية بين «الداخل» أو «الخارج‬.‫ إلى جانب مفهوم الخروج‬،‫المثليين‬
‫ إلا أن هناك العديد من التداعيات الاجتماعية والاقتصادية والعائلية‬،‫الكثير من الناس يفضلون «الخروج» من الخزانة‬

,‫ (لمعرفة المزيد حول الموضوع راجع‬.‫ سواء بوعي أو بغير وعي‬،‫والشخصية التي تؤدي إلى بقائهم «في» الخزانة‬
Brent Pickett. The A to Z of homosexuality.(2009) Lanham, Md.: Scarecrow Press, ISBN
081087072X-9780810870727; p 44-46)

‫ فمن المصطلحات المستخدمة للتعبير‬.‫ استخدم ُت في الترجمة (مغاير الجنس) بد ًل من كلمة الطبيعي أو المستقيم‬-8
‫ وبهذا فهو إشكالي بعض الشيء حيث‬،»‫) الإنجليزي والذي يعني حرفيًّا «مستقيم‬straight( ‫عن المغايرة الجنسية لفظ‬
،»‫يدل دلالة غير مباشرة على أن الميل الجنسي المغاير هو الصحيح أو المستقيم وأن غيره من الميول ليست «مستقيمة‬
‫ وربما يكون هذا هو أصل إشكالية الترجمة التي تظهر لدى بعض شركات ترجمة‬،»‫وبهذا تصبح «منحرفة» أو «ملتوية‬

.»‫) على أنها «منحرف» أو «شاذ‬gay( ‫ وهي ترجمة كلمة‬،‫المحتوى السمعي البصري‬

:‫قائمة المراجع‬

* Alderson, David, 2016, Sex, Needs & Queer Culture: From liberation to the Postgay, London: Zed Books.
* Bawer, Bruce, 1993, A Place at the Table: The Gay Individual in American Society, New York: Poseidon
Press.
* –––, 1996. Beyond Queer: Challenging Gay Left Orthodoxy, New York: The Free Press.
* Berman, Paul, 1993, “Democracy and Homosexuality” in The New Republic, 209(25): 17–35.
* Boswell, John, 1980, Christianity, Social Tolerance, and Homosexuality: Gay People in Western Europe
from the Beginning of the Christian Era to the Fourteenth Century, Chicago: The University of Chicago
Press.
* –––, 1994, Same-Sex Unions in Premodern Europe, New York: Vintage Books.
* Bradley, Gerard V., 2001, “The End of Marriage,” in Marriage and the Common Good, Kenneth D. White-
head (ed.), South Bend, IN: St. Augustine’s Press.
* Butler, Judith, 1990, Gender Trouble: Feminism and the Subversion of Identity, New York: Routledge.
* –––, 1993, Bodies That Matter: On the Discursive Limits of “Sex”, New York: Routledge.
* Kampler, Benjamin, and Catherine Connell, 2018, “The Post-gay Debates: Competing Visions of the
Future of Homosexualities,” Sociology Compass 12:e12646.
* Carter, Julian, 2005, “On Mother-Love: History, Queer Theory, and Nonlesbian Identity,” Journal of the
History of Sexuality, 14: 107–138.
* Cicero, 1966, Tusculan Disputations, Cambridge, MA: Harvard University Press.
* Coleman-Fountain, Edmund, 2014, “Lesbian and Gay Youth and the Question of Labels,” Sexualities,
17: 802–817.
* Crompton, Louis, 2003, Homosexuality and Civilization, Cambridge, MA: Harvard University Press.
* Dover, K.J., 1978 [1989], Greek Homosexuality, Cambridge, MA: Harvard University Press.
* Eribon, Didier, 2004, Insult and the Making of the Gay Self, Durham: Duke University Press.
* Eskridge, Jr., William N., 1999, Gaylaw: Challenging the Apartheid of the Closet, Cambridge, MA: Harvard
University Press.
* Faderman, Lillian, 1985, Surpassing the Love of Men: Romantic Friendship and Love Between Women
from the Renaissance to the Present, London: The Women’s Press.
* Fausto-Sterling, Anne, 2000, Sexing the Body: Gender Politics and the Construction of Sexuality, New
York: Basic Books.