Page 300 - merit 48
P. 300

‫العـدد ‪48‬‬                                ‫‪298‬‬

                                   ‫ديسمبر ‪٢٠٢2‬‬                             ‫قبل سفري إلى الخارج‪ ،‬هو‬
                                                                      ‫إنسانية الطبيب» (‪ .)217‬ويتذكر‬
      ‫والقيم العليا‪ ،‬ويلعب دو ًرا‬    ‫المتعددة على مدى سنوات وفاق‬       ‫الدكتور بكل جلاء أنه حين كان‬
 ‫حاس ًما في صقل الإرادة‪ .‬ويتفق‬        ‫عددها الثلاثمائة مقالة ما بين‬
 ‫عكاشة مع أرسطو‪ ،‬أبو الفلسفة‬             ‫تقنية متخصصة‪ ،‬أو مجرد‬           ‫طبيب امتياز بقسم الجراحة‪،‬‬
                                                                       ‫كان كثي ًرا ما ُيطلب إليه حضور‬
   ‫اليونانية‪ ،‬في تعريفه للسعادة‬      ‫إرشادات نفسية للرجل العادي‪،‬‬       ‫عمليات جراحية بالغدة الدرقية‬
 ‫على أنها الالتزام بالفضيلة التي‬      ‫بل والتلميذ‪ ،‬لمواجهة الضغوط‬    ‫أو المرارة أو البواسير‪ ،‬إلخ‪ ،‬فكان‬
‫تمثل الوسطية والرحمة والعدل‪،‬‬          ‫النفسية وتحديات الامتحانات‬
 ‫وهي جمي ًعا صفات طالما بشرت‬                ‫وكيفية الاستذكار‪ ،‬إلخ‪.‬‬        ‫يفاجئ أساتذته بالسؤال عن‬
 ‫بها الأديان‪ ،‬والإسلام على وجه‬                                          ‫اسم المريض‪ ،‬مما كان يعرضه‬
‫خاص‪ ،‬لو تمسكنا بها لتغلبنا على‬     ‫ولعل أغلب مقالات عكاشة للقارئ‬     ‫لسخرية كبار الأساتذة من نوعية‬
‫الكثير من إشكالياتنا الاقتصادية‬          ‫المصري على وجه التحديد‪،‬‬       ‫السؤال ذاته‪ ،‬وسرعان ما أدرك‬
  ‫والاجتماعية‪ ،‬التي تؤثر بشكل‬                                        ‫حقيقة أن معظم الأطباء كانوا ولا‬
                                     ‫تتركز على كيفية العمل على بناء‬     ‫يزالون يتعاملون مع مرضاهم‬
      ‫مباشر على صحة الإنسان‬          ‫الإنسان‪ .‬يعتبر الدكتور عكاشة‬    ‫على أنهم أعضاء‪« :‬فطبيب القلب لا‬
    ‫النفسية‪ ،‬والارتقاء بالإنسان‬       ‫أن المولى عز وجل قد ميَّز بين‬   ‫يهمه إلا القلب‪ ،‬وطبيب الأمعاء لا‬
   ‫المصري يعتمد على خلق مناخ‬       ‫الإنسان والحيوان بالمخ الجبهي‪/‬‬    ‫يهمه إلا الأمعاء‪ ..‬وهكذا» (‪.)218‬‬
   ‫وبيئة أخلاقية راسخة متمثلة‬         ‫الأمامي (الفص الجبهي)‪ ،‬وهو‬       ‫أدرك عكاشة أن الحالة الوحيدة‬
                                     ‫بمثابة مركز الضمير والأخلاق‬
                                                                          ‫التي تنظر للإنسان ككل هي‬
‫إسماعيل ياسين في مستشفى المجانين‬                                      ‫الطب النفسي‪ ،‬الذي آمن عكاشة‬

                                                                           ‫بأهميته‪ ،‬ورأى لنفسه دو ًرا‬
                                                                      ‫مرمو ًقا في إطلاق ثورة في العالم‬

                                                                          ‫تعيد للطب إنسانيته‪ ،‬وتأيي ًدا‬
                                                                         ‫لمقولة أبو قراط الخالدة‪ ،‬بأنه‬
                                                                           ‫في الطب لا يوجد شفاء‪ ،‬أي‬
                                                                          ‫أن الشفاء نادر الحدوث‪ ،‬أما‬
                                                                       ‫تخفيف الآلام أحيا ًنا‪ ،‬والمواساة‬
                                                                      ‫غالبًا‪ ،‬فتظل مهمة الطبيب الأولى‪،‬‬

                                                                           ‫وتسمو إنسانيًّا بتلك المهنة‬
                                                                     ‫المقدسة‪ .‬وقد استبدل عكاشة عام‬

                                                                       ‫‪ 1964‬تعبير الطب النفسي بد ًل‬
                                                                       ‫من الأمراض العقلية والنفسية‪،‬‬
                                                                      ‫وإزالة وصمة «المريض» كخطوة‬
                                                                     ‫أولى وأساسية قبل البدء في العمل‬

                                                                                         ‫على شفائه‪.‬‬
                                                                        ‫ويحاول الدكتور خالد منتصر‬
                                                                       ‫من خلال هذه المجموعة المنتقاه‬
                                                                         ‫من مقالات وحوارات مختلفة‬
                                                                      ‫إلقاء الضوء على اهتمامات خبير‬
                                                                       ‫عالمي‪ ،‬مهموم بوطنه وإشكالاته‬
   295   296   297   298   299   300   301   302   303   304   305