Page 63 - merit 48
P. 63

‫‪61‬‬          ‫إبداع ومبدعون‬

            ‫رؤى نقدية‬

                                                                          ‫من أبرز مؤاخذات محمد‬

                                                                          ‫زنيبر على ما كتبه محمد‬

                                                                          ‫برادة هو محاولته تعويم‬

                                                                          ‫النقاش والخروج به‬

                                                                          ‫من رؤية نقدية لهذا المد‬

                                                                          ‫المتنامي لكتاب منبهرين‬

                                                                          ‫بالآداب الغربية‪ ،‬إلى نقاش‬

                                                                          ‫أوسع وأرحب يصعب‬

                                                                          ‫جمع جوانبه‪ ،‬وهو ما‬

                                                                          ‫جعله يرد‪ ،‬وبأسلوب لا‬

                                                                          ‫يخلو من السخرية في‬

                                                                          ‫قوله‪« :‬لقد شاءت همته‬

                                                                          ‫وأبى بلاؤه إلا أن يأخذ‬

                                                                          ‫الموضوع الذي طرحته‬

                                                                          ‫في نقطة معينة فيوسعه‬

‫محمد زنيبر‬  ‫محمد بنيس‬                              ‫محمد بن العباس القباج‬      ‫إلى اللانهاية ويدخل‬
                                                                          ‫فيه السياسة والاقتصاد‬

                            ‫الأيديولوجي‪.)56(»..‬‬             ‫والاجتماع والفلسفة والقارات الخمس‬
      ‫تعتبر هذه الشذرات السابقة غي ًضا من فيض‬          ‫والسماوات السبع أي أن يجعل منه طوفا ًنا‬
     ‫العديد من المقالات السجالية السبعينية‪ ،‬والتي‬
   ‫شارك في إذكاء نيرانها‪ ،‬وبجانب حسن الطريبق‬                                  ‫يغرق كل شيء»(‪.)54‬‬
       ‫وإبراهيم الخطيب ثلة من النقاد المغاربة على‬  ‫ومن بعض تجليات الصراع السبعيني‪ ،‬نورد بع ًضا‬
  ‫اختلاف انتماءاتهم السياسية وتوجهاتهم النقدية‬
      ‫وقناعاتهم الأيديولوجية‪ ،‬والذين لو ُقدر لهم‬     ‫مما جاء على لسان حسن طريبق ‪-‬ر ًّدا على مقالة‬
  ‫تقييم ما حبرته أقلامهم خلال هذه المرحلة لسار‬      ‫سابقة لإبراهيم الخطيب‪ -‬يقول فيها‪« :‬إني أعامل‬

       ‫بعضهم إلى ما كشف عنه حسن طريبق من‬              ‫الخطيب على أساس عدم الفهم الكلي لتجربة‬
     ‫«تجنيحات خاصة»(‪ )57‬عبر عن منزلقاتها في‬           ‫المجاطي‪ ..‬والغريب أن الخطيب يتهمني بنقد‬
‫قوله‪« :‬وواجهتني بلفح هجيرها وحمارة قيضها‬           ‫المجاطي على أساس المعاني المتفرقة‪ :‬وهو الذي‬
‫وكانت تميل أحيا ًنا إلى تعبيث النقاش والزج به‬          ‫يبيح لنفسه حق انتقادي على أساس الكلمة‬
 ‫في زوايا بعيدة‪ ..‬ثم استغلال هذا النقاش لتتيه‬        ‫الواحدة فقط‪ ..‬فأي فهم هذا؟ وأي موضوعية‬
‫الحقيقة في انشكالات منبهمة والاكتفاء بالسعي‬
 ‫إلى تشظية أواخي التلاقي السليم لإعاقة تبادل‬                                                ‫هذه؟‬
                                                    ‫مهما يكن‪ ،‬فالسبب قد ظهر‪ ،‬ولا عجب لدينا مع‬
‫الرأي بمكاشفة‪ ،‬أو الأحسن أن أقولك بمسؤولية‬
    ‫أخلاقية نقدية خالية من النرفزة والتدليس‬                                           ‫ظهوره»(‪.)55‬‬
                                                       ‫ورغم ما قد يظهر من مظاهر السب والشتم في‬
                                                        ‫بعض هذه المقالات وغيرها كثير‪ ،‬إلا أنه يمكن‬

                           ‫وسوء القصد»(‪.)58‬‬          ‫اعتبارها نو ًعا من المجازات‪ ،‬وبهدف السخرية‪،‬‬
                                                   ‫وليس استهدا ًفا للشخص سواء من حيث أخلاقه‬

‫وبالعودة إلى «السجال النقدي» الآني موضوع‬           ‫أو خلقته‪ ،‬وهو ما قد حز في نفس حسن طريبق‬

                                                   ‫من خلال بعض ردود إبراهيم الخطيب الذي‬
            ‫«اتهمه بالأنانية ووصفه ببروز الجبهة والقيام هذه الورقة‪ ،‬فإنه‪ ،‬ورغم ما تعرض له صلاح‬

‫بوسريف من هجوم كان عنوانه الأبرز استقصاد‬           ‫بدور المخبر عند مناقشته في ضوء انتمائه‬
   58   59   60   61   62   63   64   65   66   67   68