Page 14 - etmol 67
P. 14

‫גלגוליו של הרובוט‬                      ‫היכן‬
‫מן התלמוד ועד המהו״ל‬                        ‫נולד‬

    ‫ועד למאמר הראשון‬                        ‫הגולם‬
             ‫בעברית על‬

    ‫״הגולם המלאכותי״‬
             ‫כשנת ‪1884‬‬

       ‫מאת אליהו הכהן‬

‫אפשרות שהועלתה גם בקרב חסידי‬                ‫נמצאים היום שרידי גופו של הגולם‬                  ‫המחשב האלקטרוני הראשון בארץ‬
            ‫צרפת ואשכנז במאה ה‪.12-‬‬          ‫בעליית הגג של בית הכנסת ״אלט‪-‬נוי״‬                ‫פותח במכון וייצמן באמצע שנות החמי­‬
                                                                                             ‫שים ומעצביו קראו לו בשם ״גולם״‬
    ‫״גולמים מלאכותיים״‬                                                        ‫בפראג‪.‬‬         ‫אף־על‪-‬פי שהשם ״גולם״ לא נהנה‬
                                                                                             ‫אצלנו ממוניטין ויוקרה והשתמשו בו‬
‫בשנת תרמ׳׳ד )‪ (1884‬ראה אור בעיר‬             ‫המהר״ל‪ ,‬בן המאה ה‪ ,16-‬לא היה‬                     ‫לשם ליגלוג‪ .‬המילה גולם מאוזכרת רק‬
‫ורשה ספר עברי מדעי בשם ״מעשי‬                ‫הראשון בהיסטוריה היהודית שהגה את‬                 ‫פעם במקרא‪ ,‬בתהילים קל״ט‪ :‬״גלמי‬
‫חכמים״ ובו המאמר ״גולמים מלאכות­‬            ‫רעיון הגולם‪ .‬עוד במאה השניה לפני‬                 ‫ראו עיניך״ והמפרשים אומרים שם‪:‬‬
‫יים״‪ ,‬הקובע מושג חדש‪ ,‬״גולם מלאכו­‬          ‫הספירה יצר‪ ,‬לפי האגד‪.‬ה‪ ,‬אלוף המש­‬                ‫״אדם עד שלא נזרקה בו נשמה הוא‬
‫תי״‪ ,‬שהוא מכשיר פרי פיתוח‬                   ‫לים שמעון בן סירא גולם‪ .‬על רב פפא‬                ‫גולם״‪ ,‬אולם כאמור‪ ,‬בזמננו הפכה המי­‬
‫טכנולוגי‪-‬אנושי‪ .‬זהו ככל הידוע המאמר‬         ‫נאמר שהיה לו שד‪-‬גולם לשמשו‪ .‬על‬
‫הראשון בתחום הרובוטיקה בשפה‬                 ‫המשורר מתקופת ספרד שלמה אבן‪-‬‬                                        ‫לה למילה של זילזול‪.‬‬
‫העברית‪ ,‬הסוקר את הנסיונות שנעשו‬             ‫גבירול מסופר שברא לו אשה שהיתה‬                   ‫אף‪-‬על‪-‬פי כן קראו מדעני מכון ויי‪-‬‬
‫במרוצת ההיסטוריה לברוא יצורים‪-‬‬              ‫משרתת אותו וכשהלשינו עליו בפני‬                   ‫צמן למחשבם הראשון בשם גולם וכנר­‬
‫מכונות שיטלו על עצמם משימות שעד‬             ‫הרשויות פרק אותה לגורמים כדי להר­‬                ‫אה הסיבה לכך היה הנסיון להעניק‬
‫אז היו נחלתם של יצורים חיים בלבד‪,‬‬           ‫אות שהיא בסך הכל מכונה‪ .‬על אברהם‬                 ‫למחשב זה קשר וזיקה אל הגולם המפו­‬
‫בכלל זה השמעת קולות אדם‪ ,‬הברות‬              ‫אבן עזרא נאמר שברא לו בריה והיה‬                  ‫רסם ביותר בהיסטוריה היהודית‪ ,‬״הגו­‬
                                                                                             ‫לם מפראג״‪ .‬אגדה זו היא המקור לאי­‬
                          ‫ומלים שלמות‪.‬‬            ‫מצווה עליה לנוע קדימה ואחורה‪.‬‬              ‫מוץ השם ׳גולם׳ למוצר מתחום עיבוד‬
‫למחבר המאמר‪ ,‬נחמיה דב הופמן‬                 ‫המקור לאגדות הגולם הרבות בתקו­‬                   ‫הנתונים‪ ,‬וממנה צמח הדימוי ״הגולם‬
‫)‪ ,(1928-1860‬משכיל צעיר בן ‪ 24‬מלי­‬          ‫פה המאוחרת הוא כנראה ״ספר יצי­‬                   ‫קם על יוצרו׳׳‪ ,‬שהפך להיות כל כך‬
‫טא‪ ,‬לא היה זה נסיון ראשון בכתיבה על‬         ‫רה״‪ ,‬שחובר בארץ‪-‬ישראל בין המאה‬
‫נושאים מדעיים‪ .‬עוד בהיותו עלם בן ‪17‬‬         ‫ה‪ 3-‬והמאה ה‪ 6-‬לספירה בידי אלמוני‪,‬‬                                             ‫שכיח בפינו‪.‬‬
‫עיבד ותירגם הופמן מאמרים בנושאי‬             ‫העוסק בשאלות הבריאה ובענינים‬                     ‫על פי הנוסח העממי המקובל‪ ,‬יצר‬
‫טבע ומדע וכינס אותם בספרו הראשון‬            ‫מטפיסיים‪ .‬על פי ספר זה‪ ,‬כל מה שקיים‬
‫״אוצר נחמד״ )‪ .(1877‬באותה שנה החל‬           ‫ביקום‪ ,‬חי צומח ודומם‪ ,‬נוצר על ידי‬                ‫המהר׳׳ל מפראג‪ ,‬הרב יהתה ליווא‪ ,‬גולם‬
‫לפרסם רשימות טבע מעל דפי גליונות‬            ‫צרופי אותיות הא׳׳ב‪ ,‬בהתקשרויות‬                   ‫מטיט‪ ,‬ונפח בו רוח חיים על‪-‬ידי כך‬
                                            ‫שונות‪ .‬זוהי‪ ,‬כנראה‪ ,‬ההשראה לאפש­‬                 ‫שתקע בפיו לוח שעליו כתובות אותיות‬
                              ‫״הצפירה״‪.‬‬     ‫רות יצירת גולם על‪-‬ידי צרופים כאלה‪,‬‬               ‫השם המפורש‪ .‬לגולם היו אברים‪ ,‬כמו‬
‫לאחר שפירסם חמישה ספרי טבע‪,‬‬                                                                  ‫לאדם‪ ,‬והיה בעל כושר ניידות‪ .‬הוא‬
‫פרש הופמן מתחום זה בגיל ‪ ,29‬נטל את‬                                        ‫שער ספרו של הופמן‬  ‫שימש את המהר׳׳ל לביצוע כל מיני‬
‫מקל הנדודים‪ ,‬שם בצקלונו יציקות של‬                                                            ‫שליחויות ופעילויות שהטיל עליו‪ .‬בין‬
‫אותיות עבריות והיגר לדרוס‪-‬אפריקה‪,‬‬                                                            ‫היתר הציל הגולם יהודים מגזירות‬
‫שם שקע בעריכת עתונים בעברית‬                                                                  ‫שונות‪ .‬לקראת שבת‪ ,‬היה המהר׳׳ל‬
‫וביידיש שגזלו את מירב זמנו וכספו‬                                                             ‫מסיר את הלוח עם השם המפורש מן‬
‫והביאוהו על סף עוני‪ .‬הוא היה הראשון‬                                                          ‫הגולם כדי למנוע חילול שבת‪ ,‬ובכך‬
‫שהביא את האות העברית לחבל ארץ‬
                                                                                                                    ‫היה משתק אותו‪.‬‬
                                       ‫זה‪.‬‬                                                   ‫ליל שבת אחד שכח המהר׳׳ל להסיר‬
‫מאמרו של הופמן נכתב בימים שבהם‬                                                               ‫את הלוח והלך לבית‪-‬הכנסת‪ .‬באמצע‬
‫העברית היתה עדיין לא מדוברת והקו­‬                                                            ‫התפילה הגיעה הידיעה כי הגולם מתפ­‬
‫רא העברי בן ימינו עשוי להתבשם‬                                                                ‫רע ומשתולל ברחובות פראג‪ ,‬ומאיים‬
‫מניחוח השפה העברית ולהתענג על‬                                                                ‫להחריב את העיר‪ .‬המהר׳׳ל נאלץ לה­‬
                                                                                             ‫סיר מן הגולם את החסות של השם‬
                ‫פניני לשונו של המחבר‪.‬‬                                                        ‫המפורש והחזירו לעפרו‪ .‬על‪-‬פי האגדה‪,‬‬
   9   10   11   12   13   14   15   16   17   18   19