Page 168 - דברי יפת לאתר
P. 168
166כ .חכמי יוון במקורות התלמודיים
וכאבנומוס הגרדי ,אבנומוס הגרדי נתכנסו כל אומות העולם אצלו ,אמרו לו:
יכולים אנו להזדווג לאומה זו? אמר להם :לכו וחזרו על בתי כניסיות ועל בתי
מדרשות שלהן ,אם מצאתם שם תינוקות מצפצפין בקולן ,אינכם יכולין להיזדווג
להם ,ואם לאו ,אתם יכולין .שכך הבטיחן אביהן ואמר להם' :הקול קול יעקב
והידים ידי עשו' כל זמן שקולו של יעקב מצפצף בבתי כניסיות ובבתי מדרשות,
אין ידים לעשו.
ראו אהלי יפת ,עמ' .251–248
אבות דרבי נתן (מהדורת שכטר ,עמ' )49נוסח א ,ב ,פרק כד
שאל אבנימוס הגרדי את רבן גמליאל :איזהו כבודו של עולם .א"ל :שלום .א"ל:
מנין .א"ל :הרי הוא אומר 'יוצר אור ובורא חשך עושה שלום ובורא את הכל',
מאחר שברא המקום את השלום חזר וברא את הכל :וכן הוא אומר 'סור מרע
ועשה טוב בקש שלום' (תהלים לד ,טו) .רבי יוסי אומר אם ישב אדם בתוך ביתו
ואינו יוצא לשוק ,היאך הוא מטיל שלום בין אדם לחבירו? אלא מתוך שהוא יוצא
לשוק הוא רואה בני אדם ניצים ונכנס ביניהם ומפשרם.
רות רבה (מהדורת לרנר ,עמ' ,)66פרשה ב
אבנימוס הגרדי מתה אמו בערבי פסחים ,ועלה ר' מאיר להראות לו פנים
(= לנחמו) ,ומצא אותן יושבים אבלים .לאחר זמן מת אביו ועלה ר' מאיר להראות
לו פנים ,ומצאם שהם עסוקים במלאכתם .אמ' לו :דומה שאמך היתה חביבה עליך
מאביך .אמר לו :ולא כן כתיב' :אשה לבית אימה' — לבית אומתה .אמר לו :יפה
אמרת ,שאין אב לגוי.
משפט
ירושלמי ,בבא קמא ד ה"ג ,ד ע"ב
מעשה ששילחה מלכות שני איסרטיוטות ללמוד תורה מרבן גמליאל ,ולמדו ממנו
מקרא משנה תלמוד הלכות ואגדות ,ובסוף אמרו לו :כל תורתכם נאה ומשובחת
חוץ משני דברים ( = δισσοὶ λόγοιדבר והיפוכו )1הללו ,שאתם אומרי' 'בת ישראל
לא תיילד לנכרית אבל נכרית מיילדת לבת ישראל; בת ישראל לא תניק בנה של
נכרית אבל נכרית מניקה לבת ישראל ברשותה'; 'גזילו של ישר' אסור ושל נכרי
מותר'; [באותה שעה גזר רבן גמליאל על גזילות נכרי שיהא אסור מפני חילול
השם] 'שור של ישר' שנגח לשור של נכרי פטור [ושל נכרי שנגח לשור של
ישראל ,בין תם בין מועד משלם נזק שלם'] ,בדבר הזה אין אנו מודיעין למלכות.
1ראו על כך רא"ש רוזנטל' ,שני דברים' ,ספר הזכרון לי"א זליגמן ,ירושלים תשמ"ג,
עמ' .481–463
