Page 22 - דברי יפת לאתר

‫‪ 20‬ב‪ .‬פפירוסים‬

‫היתה יכולה לתת גט לבעלה כפי שטענו חנה כותן ואלישע קימרון‪ 2.‬הלל ניומן‪,‬‬
‫בהרצאה בכנס מגילות באוניברסיטת חיפה ב‪ 15-‬במאי ‪ ,2014‬הוכיח שיש לקרוא‬
‫את הפפירוס כדיאלוג‪ ,‬כפי שעשתה עדה ירדני‪ 3,‬ולדחות מכול וכול את קריאתם‬
‫של כותן וקימרון שחלקו עליה בטענה שהמדובר במונולוג של האישה‪ :‬גם כאן‬
‫השתמש הסופר‪ ,‬כמנהגו בכתיבת מסמכים אחרים‪ ,‬בצורת הדו‪-‬שיח בכתיבת‬
‫החוזה‪ ,‬והביטוי 'הרי לך מני גט שבוקין ותרוכין' יצא מפיו של הגבר ולא מפי‬
‫האישה‪ .‬שטר הגירושים נכתב וניתן גם עתה מידי הגבר בלבד‪ .‬הגט שנותן הבעל‬
‫לאשתו בפפירוס מורבעאת ‪ 19‬זהה לזה שניתן לגרושה בימינו‪ .‬דבר לא נשתנה‬

‫מאז ביהדות המסורתית במה שנוגע לאירוסים ולגירושים‪.‬‬
‫ה‪ ἑλληνικὸς νόμος-‬או ה‪ ἑλληνικὸς τρόπος-‬הנזכר בשטרות ממדבר יהודה‬
‫אינו נוגע אפוא ליצירת הנישואים עצמם אלא אך ורק להתחייבותו של הבעל‬
‫להאכיל ולהלביש את אשתו ואת ילדיהם‪ :‬אין כל צורך להכשירו ולהופכו לחוק‬
‫יהודי‪ ,‬כפי שנעשה בעבר והופרך זה לא כבר בידי מורי וידידי אברהם וסרשטיין‬
‫המנוח‪ 4.‬יוסף גייגר במאמר קצר וקולע מוכיח שהנוסחה 'לפי החוק‪/‬הנוהג ההלני'‬
‫הייתה חלק מהנוסח הקבוע להבעת התחייבות זו בשטר הנישואים היווני‪ ,‬ואין‬
‫ספק כי השפיע על נוסח שטרות הנישואים ממדבר יהודה‪ 5.‬ברבות הימים‪ ,‬לאחר‬
‫שנים ארוכות של שלטון רומי במזרח‪ ,‬נהפך ה‪ ἑλληνικὸς νόμος-‬ל‪Ῥωμαικὸν-‬‬

‫‪( ἔθος‬או ‪ )ἦθος Ῥωμαικόν‬כפי שמתועד בשטרות נישואים מניצנה‪6.‬‬

‫‪H.M. Cotton and E. Qimron, ‘XHev/Se ar 13 of 134 or 135: a wife’s renunciation‬‬ ‫‪ 2‬‬
‫‪of claims’, Journal of Jewish Studies 49 (1998), pp. 108-118‬‬ ‫‪ 3‬‬

‫‪A. Yardeni, in H.M. Cotton and A. Yardeni (eds.), Aramaic, Hebrew and Greek‬‬ ‫‪ 4‬‬
‫‪Texts from Nahal Hever and Other Sites with an Appendix Containing Alleged‬‬ ‫‪ 5‬‬
‫‪Qumran Texts (The Seiyâl Collection II), Discoveries in the Judaean Desert‬‬ ‫‪ 6‬‬

‫‪XXVII, Oxford 1997, pp. 65–70‬‬
‫ראו ‪A. Wasserstein, ‘A Marriage Contract from the Province of Arabia Nova:‬‬

‫‪Notes on Papyrus Yadin 18’, Jewish Quarterly Review 80 (1989), pp. 93–130‬‬
‫ראו ‪J. Geiger, ʻA Note on P. Yadin 18ʼ, Zeitschrift für Papyrologie und Epigraphik‬‬

‫‪93 (1992), pp. 67–68‬‬
‫ראו ‪H.M. Cotton, ‘The Continuity of Nabatean Law in the Petra Papyri: A‬‬
‫‪Methodological Exercise’, From Hellenism to Islam: Cultural and Linguistic‬‬
‫‪Change in the Roman Near East, (with R.G. Hoyland, J.J. Price, D.J. Wasserstein),‬‬

‫‪Cambridge 2009, pp. 154–174‬‬