Page 24 - דברי יפת לאתר
P. 24
22ב .פפירוסים
בו שלומציון ,או זה שפועל באמצעותה או בשבילה ,להוציא זאת לפועל.
בתום לב נשאלה השאלה והתשובה ניתנה ,והוסכם שבצורה זו נעשו הדברים
האלו כיאות.
...........
תאנס בן שמעון ,הסופר ,כתב (זאת).
.2פפירוס חבר =( 65פפירוס ידין )37
נכתב ב 7-באוגוסט בשנת 131לסה"נ
שם הסופר לא נשתמר
תעודה זו אף היא ,אם כי אינה שייכת לארכיב של בבתא ,אלא ,כפי שהתברר,
לזה של סלומה קומאיסה ,התפרסמה לראשונה כ P.Yadin 37-יחד עם החלק
היווני של הארכיב של בבתאNaphtali Lewis, The Documents from the Bar :
Kokhba Period in the Cave of Letters: Greek Papyri, Jerusalem 1989,
.pp. 77-79גילוי פפירוסים נוספים מן הארכיב של סלומה קומאיסה הצריך
פרסום מחדש של הפפירוס עם תיקונים ותוספות למהדורה הראשונה:
H.M. Cotton in H.M. Cotton and A. Yardeni, Aramaic, Hebrew and
Greek Texts from Nahal Hever and Other Sites with an Appendix
Containing Alleged Qumran Texts (The Seiyâl Collection II), Discoveries
in the Judaean Desert XXVII, Oxford 1997, pp. 231-232
כמו במהדורה הראשונה כך גם במהדורה השנייה מוצגת התעודה כעדות
להתפשטות הנוהג של נישואים ללא חוזה כתוב ( )ἄγραφος γάμοςבקרב היהודים
בהשפעת הסביבה .זה כמובן אפשרי ,אך אין צורך בהשערה זו אם נניח ,כפי
שהנחנו במקרה הקודם ,כי השטר שלפנינו אינו אלא קבלה על נדוניה שנתקבלה
באיחור .בני הזוג ,שכבר היו מאורסים ונשואים כ’דת משה ויהודאי' ,יוסיפו אפוא
לחיות יחדיו.
טקסט פנימי (עליון) ,שורות .15–1הטקסט החיצוני (תחתון) לא שרד.
בזמן הקונסולט של סרגיוס אוקטוויאנוס לאינס פונטי[אנוס ומרקוס אנטוניוס]
רופינוס ,ביום השביעי לפני האידים [של חודש אוגוסט] ,בשנה [העשרים ושש ל]
מניין של הפרובינקיה ערביה ,ב 19-בחודש לואוס (אב) [במחוזה (= מחוז עגלתין)
השייך לאזור של הכפר צו]ער [ ...בתחומה של] (העיר) פטרה ,המטרופוליס של
ערביה ,הסכים ישוע בן מנחם מ[תושבי הכפר ]...סופאת ...בתחומה של (העיר)
ליוויאס שבפראיה...יחד עם סלומה הנקראת גם קו[מאיסה ,בתו של לוי] ,אשתו,
ממחוזה ,כי שניהם[...ימשיכו] לחיות יחדיו...כמו לפני זמן זה[...וכי הוא חייב?]...
