Page 84 - דברי יפת לאתר
P. 84
82ו .מדע וחיבורים טכניים
הקטע מתוך פירושו של אוטוקיוס איש אשקלון ,המתורגם להלן ,מופיע בתוך
מחרוזת פתרונות לבעיה המתמטית המכונה 'הכפלת הקובייה' ,כלומר בניית
קובייה שנפחה כפול מנפח קובייה נתונה .אם נכפיל כל צלע של הקוביה הנתונה
ב– xנקבל קוביה שנפחה גדול פי שלושה ( )×3מנפח הקוביה הנתונה ,ולכן בעיית
הכפלת הקובייה שקולה לבעיה של בניית .3√2האנתולוגיה שנוצרה לה בתוך
פירוש אוטוקיוס מהווה תרומה מהותית ומרחיקה לכת הרבה יותר מן המקובל
בפירוש צמוד טקסט 3.לראשונה ב 1837-פרסם פייר ונצל הוכחה לכך שאין פתרון
לבעיית הכפלת הקובייה על ידי מחוגה וסרגל 4.כבר אצל פלוטרכוס מסופרים
נרטיבים החוזרים לתקופות מיתיות ולאל הרקלס; ובאותו מקור גם אפלטון בז
לבורות גאומטרית ,לקיצורי דרך ולחוסר משמעת חשיבתית בכלל 5,ולהוכחות
כרך חמישי ,עמ' Fuat Sezgin, Geschichte der arabischen Schrifttums [= GAS], 130 3
4
Wiesbaden 1974
דיונים על סדרת השיטות ,ועל מקורותיו של אוטוקיוס ודרכי שיבוצם אפשר למצוא בחיבורו 5
של קנור Wilbur Knorr, Textual Studies in Ancient and Medieval Geometry, Boston,
,Basel and Berlin 1989בייחוד בחלק ,Iפרק ( 5עמ' .)129–77דיון משנת 2004אפשר
למצוא במבוא ובהערות של רויאל נץ לתרגומו לחיבור של ארכימדס לאנגלית ופירוש שלו
לאוטוקיוס ,המובא אצל גייגר ,אהלי יפת ,עמ' .218-216
התאחרות חשיפת פתרונו של ונצל לבעיה בת אלפי שנים מעוררת עניין ושייכת למקרים
של תקלה בקבלת ייחוס להישג מדעי ,חידוש או המצאה .המתמטיקאי הדגול גאוס הצהיר,
וסמכותו הייתה כה רבה כך שקביעתו התקבלה כמוכחת וכאקסיומטית — אך לא הביא
הוכחה לכך — כי שתי בעיות אלו אינן ניתנות לפתרון .על מחלוקות בנוגע לבכורה בהמצאות
וחידושים ועל דגמי נרטיב עתיקים על אודות המצאות ,ראו למשל מאמרי' ,פרוטגורס
והמחלוקות על "הממציא הראשון" כדמות קנונית מכוננת πρῶτοι εὑρεταί :בתרבות
היוונית ואחריה' ,מ' בן-ששון ,י' ברודי ,ע' ליבליך וד' שלו (עורכים) ,הקנון הסמוי מן
העין ,ירושלים תש"ע ,עמ' .383–351על המקרה של בכורת ונצל להוכחת אי-פתרון בעיית
הכפלת הקובייה ראו ?Jesper Lützen, ‘Why was Wanzel Overlooked for a Century
The Changing Importance of the Impossibility Result’, Historia Mathematica 36
(2009), pp. 374-394
כך למשל לפי האירועים המתוארים מחד גיסא בהקפדה על ניסוח מדעי של הבעיה
הגאומטרית (בסוף הקטע להלן) ,ומאידך גיסא נקיטת משחק עם מונחים גאומטריים כדי
לתאר את הבינה הרצויה ,שמירה על אווירה מיתוגרפית ובה במידה העברת גוון דבריו
הנוזפים של אפלטון כפי שמדווחים בהבעה עקיפה בחיבורו של פלוטרכוס 'על הסימן
האלוהי של סוקרטס' (מוראליה 578ו ואילך)' :הגיע [אגתורידס הספרטני לממפיס מטעם
אגסילאוס עם מסמך גדול] ,בשליחות המלך ובמצוותו אל חונופיס ( )Chonuphisשבמידה
ויפענח דבר מן הכתוב יתרגמו וישלח מייד .לאחר קריאה מדוקדקת במיני ספרים עתיקים
במשך שלושה ימים ביחידות ,השיב חונופיס מכתב למלך ,וגם לנו הסביר שהכתובים מצווים
לערוך תחרות טקסית לכבוד המוזות .סימני הכתב[ ,כך הסביר] ,היו חלק ממערכת הכתב
בתקופת שלטון פרוטאוס ,שיטה שאותה למד הרקלס בן אמפיטריון .זאת ועוד[ ,המשיך],
האל מורה וממליץ באמצעות המכתב ליוונים לנקוט פנאי ושלום ,להתנצח תמיד בדרך
הפילוסופיה ,להגיע להכרעה בענייני צדק באמצעות מוזות ודיון ולהניח את נשקם' .לאחר