Page 27 - גנזי קדם ז

‫‪25‬‬

‫הקהל בגוף בלבלי‪:‬‬
‫הקרש המוסתערבים נקהיו לאוו תעודות מן הגניזה‬

‫דותן ארד‬

‫מעט מאוד ידוע על הקהלים המוסתערבים באימפריה העות׳מאנית‪ .‬כמה מחקרים‬
‫עסקו בהיבטים שונים בחיי המוסתערבים בקהילות שונות‪ 1,‬אך טרם נכתבה מונוגרפיה‬
‫מקיפה על קהל מוסתערבי וסדריו‪ 2.‬במאמר זה ברצוני לדון בהיבטים שונים בחיי הקהל‬
‫המוסתערבי של קהיר במאה השש עשרה‪ .‬עד עתה נכתב אך מעט על קהל זה‪ .‬בספרות‬

‫המאמר נכתב בעת שהותי ביחידה לחקר הגניזה בספריית האוניברסיטה של קמבוידג׳ בנובמבר ‪ .2009‬אני‬ ‫*‬
‫מודה לעובדי היחידה על הכנסת האורחים החמה וכן על הרשות לפרסם קטעי גניזה מאוצרות הספרייה‪.‬‬ ‫‪1‬‬
‫נסיעה זו ודומותיה לא היו יכולות להתקיים ללא תמיכתה של אשתי רחל‪ ,‬ועל כך נתונה לה תודתי‪ .‬אני‬
‫מודה מקרב לב גם לד״ר מרים פרנקל שקראה טיוטה של המאמר והעירה הערות מועילות‪ .‬התעודות‬ ‫‪2‬‬
‫הנדונות כאן אותרו ונחקרו במסגרת עבודת הדוקטור שלי העוסקת ביהודים המוסתערבים בשלהי ימי‬

‫הביניים‪ .‬הן תשמשנה חלק מן המסד לכתיבת פרק כולל על מוסד ההקדש בחברה המוסתערבית‪.‬‬
‫קהיו‪ :‬י׳ הקר‪ ,‬׳לדמותה של הנהגת קהל המוסתערבים בקהיר בסוף המאה השש־עשרה׳‪ ,‬ספר היובל‬
‫לפרופ׳ שמעון שוורצפוקס‪ ,‬בעריכת י׳ הקר ואחרים‪ ,‬ירושלים תשע״א‪ ,‬עמ׳ ‪ .100-89‬ירושלים‪ :‬מ׳ רוזן‪,‬‬
‫׳מעמד המוסתערבים והיחסים בין העדות ביישוב היהודי בארץ ישראל משלהי המאה הט״ו עד שלהי‬
‫המאה הי״ז ]בעיקר בירושלים ובצפת[׳‪ ,‬קתדרה‪) 17 ,‬תשמ״א(‪ ,‬עמ׳ ‪ ;101-73‬א׳ ריינר‪ ,‬׳הנהגת הקהילה‬
‫בירושלים בשלהי התקופה הממלוכית ‪ -‬תעודות ובירורים בשולי"פרשת הזקנים"׳‪ ,‬שלם‪ ,‬ו)תשנ״ב(‪,‬‬
‫עמ׳ ‪ ;81-23‬א׳ דוד‪ ,‬׳פרשת ה״זקנים״ בירושלים בשלהי ימי־הביניים׳‪ ,‬קהל ישראל‪ ,‬ב‪ :‬ימי הביניים והעת‬
‫החדשה המוקדמת‪ ,‬בעריכת א׳ גרוסמן וי׳ קפלן‪ ,‬ירושלים תשס״ד‪ ,‬עמ׳ ‪ ;195-175‬צפת‪ :‬י׳ הקר‪ ,‬׳גאון‬
‫ודיכאון‪ :‬קטבים בהווייתם הרוחנית והחברתית של יוצאי ספרד ופורטוגאל באימפריה העות׳מאנית׳‪,‬‬
‫תרבות וחברה בתולדות ישראל בימי הביניים‪ :‬קובץ מאמרים לזכרו של חיים הלל בן־ששון‪ ,‬בעריכת‬
‫ר׳ •ונפיל ואחרים‪ ,‬ירושלים תשמ״ט‪ ,‬עמ׳ ‪ ;579-572‬רוזן‪ ,‬שם; ר׳ למדן‪ ,‬׳יחסים בין־עדתיים בצפת‬
‫לאחר גירוש ספרד ‪ -‬בחינה מחודשת׳‪ ,‬פעמים‪) 72 ,‬תשנ״ז(‪ ,‬עמ׳ ‪ ;83-75‬דמשק‪ :‬א׳ וי״י ויבלין‪,‬‬
‫׳לקורות היהודים בדמשק)במאה הרביעית לאלף השישי(׳‪ ,‬־שמות‪ ,‬ד)תרפ״ו(‪ ,‬עמ׳ ‪ ;119-77‬מ׳ בניהו‪,‬‬
‫׳דרושיו שלרבי יוסף בן מאיר גארסון ‪ -‬מקור נכבד לתולדות גירוש ספרד ונפוצות המגורשים בממלכה‬
‫התורכית׳‪ ,‬מיכאל‪ ,‬ז)תשמ״ב(‪ ,‬עמ׳ קג‪-‬קט )וראו בהערה הבאה(; דמשק וחלב‪ :‬י׳ הראל‪ ,‬׳מחלוקת‬
‫והסכמה ‪ -‬ספרדים ומוסתערבים בחלב׳‪ ,‬לאדינאר‪ ,‬א )תשנ״ח(‪ ,‬עמ׳ ‪ .138-119‬לסקירה קצרה על‬
‫המוסתערבים ולהפניות למחקרים על אודותם‪ ,‬ראו‪ :‬ד׳ ארד‪ ,‬׳לדמותו של בעל הלכה מוסתערבי במאה‬

‫השש־עשרה‪ :‬ר׳ יוסף ן׳ ציאח׳‪ ,‬שלם‪ ,‬ח)תשס״ט(‪ ,‬עמ׳ ‪.144-143‬‬
‫במקומות אחרים עסקתי בהרחבה בסוגיות שונות הנוגעות לארגון ולחיי הדת‪ ,‬החברה והמשפחה אצל‬
‫המוסתערבים בדמשק במאה השש עשרה‪ .‬ראו‪ :‬ד׳ ארד‪ ,‬׳לתולדות המוסתערבים בדמשק במאה השש‬

‫גנזי קדם ז)תשע״א( ‪I‬‬