Page 23 - גנזי קדם ז
P. 23
אבל אישי ונחמת העם בפיוטים קדומים 21
זקיני ואבי משה /ודייני עשר נפלו 10
בפח אות א ש ה /על זה דמעות נזלו
אוי שלט בהם כנושה /קם על אחיו ויכו
ראה פז>מון<
הננו קטנים יתומים /עירונו ?תפלה 15
ובתחן א ר מרומים /שיעבץ עגולה
ויחיה מיתינו הךדומים /ויבנה עיר ונמלה
ו־ךבנו׳י ניחומים /על ליב]נו[ יעללה
כי הוא אלא וחמים /יעשה למחכו
תם
גם בשיר זה נראה לכאורה שר׳ ידותון מקונן על יותר מאדם אחד ,שכן הוא מדבר'על
גביוי -היי חוללו׳ 32.קשה מזאת העובדה שר׳ משה מכונה בשיר ׳זקיני ואבי׳ ,לכאורה
בסתירה ברורה למידע שעלה מן השיר הקודם על שם האב ׳לוי׳ .במקרה זה עדותה הברורה
של הכותרת חד משמעית יותר מן המשתמע מלשון המליצה של השיר .על פי הכותרת
משה הוא אחיו של ידותון ,ועל כורחנו עלינו לפרש את הכינויים ׳ז קיני ו אבי׳ כמטפורות
למעמדו של אח בכיר ,שהיה כאב וכמורה לאחיו הצעיר ממנו ,כשם שגם בטור 5מכונה
הנפטר ׳יושב ואב ועיין׳ .נראה אפוא ששם אביו של ר׳ ידותון אכן היה לוי ,ומשה היה
אחיו הגדול של ידותון .כפי שראינו קודם לכן ,ידותון התייתם מאביו כשהיה צעיר יחסית,
וייתכן שהוא היה בן זקונים ואחיו משה המבוגר ממנו שימש לו כעין אב.
מעתה ,משמצאנו את שמותיהם של בני משפחתו הקרובים של ר׳ ידותון ,עלינו לבדוק
אם יש בידינו איזה מידע עליהם .נקדים ונציין שהשם ׳משה בן לוי׳ מצוי בכתיבת ידו
של ר׳ ידותון בשער אחד הקונטרסים שבהעתקתו ,אך בהקשר בלתי ברור 33.משורר
בשם ׳משה בן לוי הלוי׳ ידוע מן הגניזה הקהירית ,והוא אף כתב חיבור מטיפוס המקאמה
בפנים .אשר נפלו :יורד אל הטור הבא :בפח מות ,כלומר נלכדו במוקש המוות ,מתו .וו שלט :המוות. 32
קם על אחיו ויכו :במקום ׳קם על אחי ויכו׳ ,ולצוות ׳ויכו׳ ואה שמואל ב׳ יד ,ו 12 .קטנים :כנראה :חסוי 33
אונים .עידונו :בכתב היד מסומן חיויק תחת הע׳ ,אך הצורה קשה; ואולי הוא במקום ׳עוררונו׳ .בתפילה:
יורד אל הטור הבא :׳ונתחן׳ 13 .לרו מוומים :להקב״ה 14 .עיר תהלה :את ירושלים ,על פי ירמיהו מט,
כה 16 .יעשה למחכו :על פי ישעיהו סד ,ג.
תיבת ׳גבירי׳ אינה מנוקדת בכתב היד ,ולכאורה אפשו היה להציע לנקדה ׳גמיוי׳ ,אך בחותי לנקד ׳גבירי׳
משום לשון הרבים של הפועל ׳חוללו׳ .מובן שגם במקרה זה ,כמו בשיו הקודם ,ניתן להציע שאין מרובו
אלא בנפטר אחד :המשורר מתחיל באמירה כללית על מות גבירים ומתמקד באחיו שהלך לעולמו.
הכיתוב מופיע בכ״י קמבוידג׳ .T-S H 15.97לפני השם מופיעה מילה נוספת ,אולי שוב ׳אכי׳)=אחי(.