Page 21 - גנזי קדם ז

‫אבל אישי ונחמת העם בפיוטים קדומים ‪19‬‬

‫ואייליל כיללת אגלים ‪ /‬על עיר לזד^ייול־מ‪1‬ני‬
‫א א־ ?לקחה כללים ‪ /‬ללקחיני במעט»‪1‬ני‬
‫ותענה ונציל נאלים ‪ /‬לבני אד‪1‬ם זכור יי‬
‫את י‪1‬ם י־ואלים ‪ /‬הא‪1‬נמךים ל־ו ל־ו‬
‫ראה פז'‬
‫‪ 10‬יאמו _־חאיך ופדה ‪ /‬עם עשר גלו‬
‫ורנקבצם בידי ‪ /‬ג‪1‬אל ובעוז יאלו‬

‫כמה פרטים אישיים עולים משיר זה‪ :‬ר׳ ידותון מקונן בו לכאורה לא רק על אביו אלא‬
‫גם על אדם גדול נוסף שנפטר באותו הפרק‪ ,‬שכן הוא מציין בלשון רבים‪ :‬׳גבירי ולבי״‪.‬‬
‫בלינה ז‪ 1‬נאד־ו׳)טור ‪ ;(3‬אבל לא מן הנמנע ש׳גבירי׳ הוא הוא ׳אבי׳‪ ,‬ולשון ׳נעדרו׳ לא‬
‫באה אלא לשם החרוז‪ .‬בהמשך הוא מזכיר גם את ׳!עיני לויי אצילי׳ )‪ ,(4‬אך במקום זה‬
‫נראה שאין מדובר בנפטר נוסף‪ ,‬וסביר יותר שאין כאן אלא כינוי לאביו‪ ,‬שאכן היה לוי‬
‫ואולי גם דיין‪ 28.‬המילים ׳ א א־ ־חמיו מני סרו׳ מחזקות כיוון זה‪ ,‬משום דרכו של אב‬
‫ל־חם על בניו‪ 29.‬־׳ ידותון היה כנ־אה צעי־ יחסית •התייתמו מאביו‪ ,‬שכן הוא מתא־ את‬

‫האסון שבא עליו ׳במעט אני׳) טו־ ‪.(7‬‬
‫אכן‪ ,‬מ ת ב־־ שככל שהדב־ים נוגעים ל־׳ ידותון אין הם פשוטים כלל‪ .‬במקו־ אח־‪,‬‬
‫הוא כ״י קמב־ידג׳‪ ,t-s ns 325.135 ,‬שגם עליו העי־ני מ־ בנימין לפל־‪ ,‬מצוי הספד‬
‫נוסף בכתב ידו של ידותון‪ ,‬וב־אשו שוב הכות־ת האופיינית הפותחת ב׳לי׳‪ ,‬וגם בו חותם‬

‫אגלים‪ :‬יללה גדולה‪ ,‬על שום ישעיהו טו‪ ,‬ח‪ 7 .‬לקחה נפלים‪ :‬מוסב על חו־בן י־ושלים‪ ,‬על פי ישעיהו‬ ‫‪28‬‬
‫מ‪ ,‬ב‪ 8 .‬ותענה‪ :‬הק־יאה אינה בטוחה‪ ,‬ונ־אה שצ״ל ׳נתענה׳‪ ,‬על פי ׳ונשיל׳ שבהמשך‪ .‬לבני‪ ...‬יי‪ :‬על פי‬ ‫‪29‬‬
‫תהלים קלז‪ ,‬ז‪ 9 .‬את יום‪ ...‬עוו עדו‪ :‬על פי המשך הפסוק שם‪ 10 .‬עשו גלו‪ :‬במקו־ות קדומים מופיעות‬
‫ע ש־ גלויות של השכינה או הסנהד־ין)השווה בבלי‪ ,‬־א ש השנה לא ע״א‪ :‬׳עש־ מסעות נסעה שכינה‪...‬‬
‫וכנגדן גלתה סנהד־ין׳(; אך בכמה מד־שים מאוח־ים נזכ־ות ע ש־ גלויות שגלו י ש־ אל)־ א ה מד־ש ע ש־‬
‫גלויות שהדפיס א׳ ילינק‪ ,‬בית המד־ש‪ ,‬חד־ ־ביעי‪ ,‬עמ׳ ‪ ,136-133‬והשווה לנוסחאות השונות ש־יכז י״ד‬
‫אייזנשטיין‪ ,‬אוצ־ מד־שים‪ ,‬חלק ב‪ ,‬עמ׳ ‪ ;439- 433‬המד־ש נזכ־ גם בתשובת ־ ב צמח גאון בעניין אלדד‬

‫הדני ]אייזנשטיין‪ ,‬שם‪ ,‬חלק א‪ ,‬עמ׳ ‪.([21‬‬
‫־׳ ידותון עצמו זכה בתוא־ ׳חב־׳‪ ,‬שנושאיו היו מוסמכים לדיינות מטעם ישיבת א־ץ יש־אל‪ ,‬ולא מן‬

‫הנמנע שגם אביו שימש דיין; ו־אה עוד להלן‪ ,‬בפנים‪.‬‬
‫־אה תהלים קג‪ ,‬יג‪.‬‬