Page 16 - גנזי קדם ז
P. 16

‫‪ 14‬שולמית אליצור‬

‫בעת קטלוג אוסף סדרת הנוספות שבקמברידג׳ במפעל לחקר השירה והפיוט בגניזה‬
‫על שם עזרא פליישר‪ ,‬שעל יד האקדמיה הלאומית הישראלית למדעים‪ ,‬זיהתה ד״ר שרה‬
‫כהן בכ״י קמברידג׳ ‪ t-s as 118.137‬את פתיחתה האבודה של הקדושתא לאבל של ר׳‬
‫פינחס‪ .‬גם כאן אין לפנינו אלא דף אחד‪ ,‬המחזיק את המגן‪ ,‬את שרשרת הפסוקים ואת‬
‫מחרוזת הסיום שאחריו‪ ,‬וכן את המחרוזת הראשונה של המחיה‪ .‬ייחוס הקטעים לר׳‬
‫פינחס עולה מחתימת שמו)׳פינחש׳( במחרוזת הסיום‪ .‬אין צורך לומר שגם בקטעים אלה‬
‫קשורות המחרוזות זו לזו בשרשור‪ ,‬ומילות השרשור כלולות באקרוסטיכון האלפביתי‪15.‬‬
‫הדף לקוי בכמה מקומות ומשום כך גם פיוטים אלה אינם שלמים‪ ,‬אך מה שנותר מהם‬

                     ‫ראוי להיתוסף על יצירתו של המשורר הגדול‪ .‬והרי נוסח הפיוט‪16:‬‬

                             ‫קדושת א]בל ‪[.......‬‬

‫יש לציין שהמחיה פותח במילה ׳מכל׳ החותמת את מחרוזת הסיום של המגן‪ ,‬בדומה למנהגו של ו׳ פינחס‬              ‫‪15‬‬
‫בקדושתא שלו לשמיני עצרת בנוסח ב׳ שלה; בנוסחה הראשון של הקדושתא פתח המחיה ב׳המתים׳‪,‬‬                     ‫‪16‬‬
‫ונקשר אפוא בשרשור אל מטבע החתימה של הברכה שלפניו‪ .‬ראה שם‪ ,‬עמ׳ ‪ ,46‬הערה ‪ ,96‬ועמ׳ ‪,137‬‬

                                                                                       ‫בעיקר הערה ‪.30‬‬
‫ביאור הפיוט‪ :‬ו אין‪ ...‬ברוח‪ :‬על פי קהלת ח‪ ,‬ח‪ ,‬ומשמעו כאן‪ :‬אין אדם יכול לשלום ולקבוע מתי צא‬
‫ממנו רוחו וימות‪ 3 .‬גם‪[...] ...‬רוח‪ :‬הטור לקוי‪ ,‬אך נראה שהוא מבוסס על איוב יב‪ ,‬י‪ :‬׳אשר בידו נפש‬
‫כל חי ורוח כל בשר איש׳‪ 4 .‬דגול‪ :‬כינוי־פנייה אל הקב׳׳ה‪ ,‬על שום שיר השירים ה‪ ,‬י‪ .‬ני‪ ...‬הרוח‪ :‬על‬
‫שום קהלת יב‪ ,‬ז)ראה בשרשרת הפסוקים(‪ 5 .‬הרוח תעורר לרקובים‪ :‬להחייאת המתים )׳רקובים׳( על‬
‫ידי הרוח השווה יחזקאל לז‪ ,‬ם‪-‬י‪ .‬להקיץ ישינים‪ :‬להחיות את המתים‪ 6 .‬ואלה‪ ...‬עולם‪ :‬על פי דניאל‬
‫יב‪ ,‬ב)ראה בשרשרת הפסוקים(‪ .‬ברינונים‪ :‬כשהם מרננים ומהללים את ה׳‪ 7 .‬זרומי שינה‪ :‬את המתים‪.‬‬
‫בהקיצך‪ :‬בהחיותך‪ 8 .‬חדש‪ ...‬טמונים‪ :‬חדש והבא את מועד)׳קץ׳( יום תחיית המתים )׳טמונים׳(‪.‬‬
   11   12   13   14   15   16   17   18   19   20   21