Page 22 - גנזי קדם ז
P. 22
20שולמית אליצור
ידותון את שם הנפטר במקום את שמו .במקרה זה הוא מציין שהשיר הוא ׳עלי אסם אכי
ר משה זצ׳ל׳ ,כלומר :על שם אחיו ר׳ משה 30.והרי לשון ההספד31:
ולי לחן שאר ישוב עלי אסם
אכי ר משה זצ׳ל
מה אדבר ומה עבטה /אני לי על מי אויבו ]...כ[ו 5
מי מימע כזאת לי מטה /מי רמה במחוזו ופלכו
קדש] [..ממאור בעלטה /תונעותה ח־כו
ולא יכולתי להמלטה /ממסון ופכו
עקור ממנו הלהיטה /יומ׳ב ומב עמיו בחכו
־מה ין ומביטה /למי עוללתה כה
פז>מון<
קיר יי וקטורת ומלוה /מקדש בטלו
לזאת מבכה ולא אחשה /ובל גבירי אשי חוללו
זקיני ומבי משה , /ודייני אקר נללו
לפני ההספד בא בכתב היד סוף של פיוט אחר ,ולשונו :׳ובשבועת אהבה בדי /הבטחתך יגילו //בצבאות 30
או באילות השדה /אם תעירו ואם תעוררו׳ .לאחר הפיוט באה שרשרת פסוקים קצרה ובה מועתק 31
בשלמותו הכתוב בשיר השירים ב ,ז)=ג ,ה( ,ובאיכה ג ,נ .לאחר מכן מועתק ההספד ,ואחריו)לאחר הציון
׳תם׳( נרשם :׳כענין ומעולם לא שמעו ולא)!( האזינו עין לא ראתה אלהים זולתיך)!( יעשה למחכה לו
)ישעיהו סד ,ג(׳ ,ושוב בא הציון ׳עד ישקיף׳ לאיכה ג ,נ .הפסוקים מעגנים את ההספד בהקשר ליטורגי ,אך
אין הוא ברור כל צורכו.
ביאור :שאר ישוב :מן הגניזה עלו שתי קינות לתשעה באב הפותחות במילים אלה ,אחת לר׳ שלמה אבן
גבירול)נרשמה במספר קטעי גניזה( והשנייה לר׳ יהודה הלוי)ראה :ח׳ שירמן ,שירים חדשים מן הגניזה,
ירושלים תשכ״ו ,עמ׳ 1 .(249-248על מי אויבו ונו׳ :כתב היד לקוי ותיבת ׳אויבו׳ מסופקת ,אך נראה
שמשמעו :על הנפטר ,שאויבו -הוא המוות -יכול לו 2 .מי שמע נזאת ...מי ואה :על פי ישעיהו סו,
ח .לי מטה :הגיעה אלי .במחוזו ופלנו :במקומו 3 .קדש] :[..הפענוח קשה והמילה אינה ברורה ,אך משמע
הטור הוא :הנפטר ,שהיה כמאור ,נתכסה בעלטה ובחשכה -מטפורה למוות 4 .ופנו :כנראה מלשון
׳פכים קטנים׳ ,כלומר מן האסון על כל תוצאותיו 5 .הלעיטה :כמו הלעיט ,האכיל)בהרחבת הפועל לצורך
החרוז( ,ומוסב על האסון .יושב :כנראה יושב בדין או בישיבה .ואב :מטפורה לחשיבותו של הנפטר .בחנו:
חוזר אל ׳הלעיטה׳ :האכילו בפיו; והתיבה מנוקדת בחיריק בכתב היד 6 .ואה ...נה :איכה ב ,כ ,ובהמשך
משמש טור זה כרפרין 7 .שיו יי :שירת הלויים ,על פי תהלים קלז ,ד 9 .זקיני ואבי ונו׳ :ראה בהמשך,
