Page 153 - GK-10
P. 153
סומעבו והימריב האובנה למראות ילע ןב תפי שוריפב הוושמ ןויד 151
הביא אותו בתחילת העלייה של זרע מן אלארץ' והו עלי אלתקריב פי אכר
הלקש מן האדמה ,וזה בערך בסוף שהר טבת תם ערף איצ'א אנה ִגאב
חודש טבת .אחר כך גם הודיע שהוא אל ֹג ַבי פי אכר וקת צעוד אללקיש כקו'
הביא את ה ֹג ַבי בסוף הזמן שבו עולה והנה לקש אחר גזי המלך והו שהר ניסן
הלקש כאומרו' :והנה לקש אחר גזי
המלך' (עמוס ז ,א) ,וזה בחודש ניסן.
פירוש זה מופיע גם אצל אלפאסי ,ואף ביתר הרחבה ,וייתכן שיפת בן עלי הכיר את
פירושו והושפע ממנו:
המילה 'לקש' :צמח מכונה 'לקיש' .והגשם של הלקיש הזה מכונה 'מלקוש'.
היורה הוא הגשם שמשקה את הארץ בראשית השנה .ו'מלקוש' הוא גשם
הצמחים ונפוץ בקרב האומה [לומר]' :יורה במרחשון ומלקוש בניסן' (תענית ה
ע"א) .ואומרו 'והנה לקש אחר גזי המלך' ,הגשם מועיל לך לפני הגז .ואם יהיה
ארבה או מזיק לפני הגז וירד גשם ,אחר כך יצא מההתחלה והזרע יחיה .ואם
יהיה חס וחלילה [הגשם] אחרי הגז ,הרי אין בו תועלת .והביט [הנביא עמוס]
בסוג הנבואה והנה גשם הלקיש אחרי גזי המלך ואמר :ה' אלוהים סלח נא .נחם
ה' על זאת71.
עם זאת ,יפת בן עלי מוסיף על פירושו של אלפאסי ,באומרו שהשמדת התבואה בידי
הארבה תהיה מוחלטת גם באזורים המישוריים וגם באזורים ההרריים72:
תרגום המקור הערבי
והביא את ה ֹג ַבי בזמן שבו כבר יצא זרע פא ִגאב אל ֹג ַבי פי וקת אלדי כאן קד טלע
הלקש אשר במישור .והביא אותו גם זרע אללקיש אלדי פי אלסהל ו ִגאב בה
בזמן שבו יצא הלקש בהר ואכל כל זרע איצ'א פי אלוקת אלדי טלע אללקיש
שהיה במישור ,הואיל והוא יצר אותו פי אלגבל פאכל כל זרע כאן פי אלסהל
71במקור הערבי' :לפט'ה לקש נבאת יסמא לקיש ומטר דלך אללקיש יסמא מלקוש .ואליורה הו אלרוא
אלדי ירוי אלארץ' אול אלסנה ומלקוש הו מטר אלנבאת ומסתפאץ' מע אלאמה יורה במרחשון ומלקוש
בניסן .וקולה והנה לקש אחר גזי המלך ולך אלמטר נאפע קבל אלג'ז ואן כאן ג'ראד או אפה קבל אלג'ז
ונזל אלמטר בעד דלך טלע מן אלראס ועאש אלזרע ואן כאן נעוד' באללה בעד אלגז פלא נפע לה פנט'ר
בעין אלנבוה ואדא במטר אללקיש בעד גזי המלך פקאל ה' אלוהים סלח נא .נחם ה' על זאת' .ראה:
אלפאסי (לעיל ,הערה ,2 ,)32עמ' ,176שורה – 19עמ' ,177שורה .28ראה גם :שם ,1 ,עמ' ,313שורה
– 11עמ' ,314שורה .13
7 2פירוש יפת לעמוס ,כ"י סנט פטרסבורג( RNL: Yevr.-Arab. I 298 ,סרט ,)54886דף 114א.
