Page 159 - GK-10
P. 159

‫‪157‬‬

    ‫ספר התורה בהיכל ה' הוא העותק ('נסכ'ה') שכתב משה‪:‬‬
             ‫פירוש יפת בן עלי למלכים ב' כב‪ ,‬א – כג‪ ,‬ג‬

                                       ‫מאירה פוליאק ואילנה ששון‬

                                       ‫א‪ .‬הקדמה‬

‫סוגיה מרכזית במחקר תולדות הפרשנות היהודית למקרא היא כיצד תפסו פרשני‬
‫ימי הביניים את ההיווצרות ההיסטורית של הטקסט המקראי‪ ,‬והאם זיהו תהליכי‬
‫עריכה בטקסט הזה ובאמצעי העיצוב שלו‪ 1.‬הפרשנות הקראית של המאות‬
‫העשירית – השתים עשרה הולכת ותופסת מקום נכבד בדיון הזה‪ ,‬בשל הדגש ששמו‬
‫הקראים על הניתוח המבני – הלשוני והספרותי – של הטקסט המקראי‪ 2.‬רגישותם‬

‫מאמר זה הוכן בסיוען הנדיב של הקרן הלאומית למדע (מס' ‪ ,)410/10‬למחקר בנושא‪‘The Discovery of :‬‬                       ‫	*‬
‫’)‪ ;Biblical Narrative in Medieval Judaeo-Arabic Exegesis (11th to 12th Centuries‬ושל הקרן הגרמנית‬                 ‫‪	1‬‬
‫למדע ‪ ,DFG-DIP‬למחקר בנושא‪‘Biblia–Arabica: The Arabic Bible among Jews, Christians and :‬‬
                                                                                                                  ‫‪	2‬‬
                                                                                                        ‫’‪Muslims‬‬

‫נושאים אלה זכו לתשומת לב מיוחדת במחקרים מן השנים האחרונות‪ ,‬לא רק לגבי הפרשנים שפעלו‬
‫בעולם האסלאם (ראו להלן‪ ,‬הערות ‪ )3–2‬אלא גם לגבי אסכולות אשכנז וביזנטיון‪ .‬ראו לדוגמה‪ :‬י"מ‬
‫תא‪-‬שמע‪' ,‬משהו על ביקורת המקרא באשכנז בימי‪-‬הביניים'‪ ,‬המקרא בראי מפרשיו‪ :‬ספר זיכרון לשרה‬
‫קמין‪ ,‬בעריכת ש' יפת‪ ,‬ירושלים תשנ"ד‪ ,‬עמ' ‪ ;459–453‬ר' הריס‪' ,‬מודעות לעריכת המקרא אצל פרשני‬
‫צפון צרפת'‪ ,‬שנתון לחקר המקרא והמזרח הקדום‪ ,‬יב (תש"ס)‪ ,‬עמ' ‪R.C. Steiner, ‘A Jewish ;310–289‬‬

‫‪Theory of Biblical Redaction from Byzantium: Its Rabbinic Roots, Its Diffusion and Its Encounter‬‬

‫‪;with the Muslim Doctrine of Falsif ication’, Jewish Studies Internet Journal, 2 (2003), pp. 123–167‬‬
‫י' יעקבס‪' ,‬עקרון ההקדמה בפירוש רשב"ם לתורה'‪ ,‬עיוני מקרא ופרשנות‪ ,‬ח (תשס"ח)‪ ,‬עמ' ‪ ;479–451‬ג'‬
‫ברין‪ ,‬רעואל וחבריו‪ :‬פרשנים יהודיים מביזנטיון מסביבות המאה העשירית לספירה‪ ,‬תל‪-‬אביב תשע"ב;‬

  ‫א' כסלו‪' ,‬פירוש רשב"ם לפרשת הבריאה'‪ ,‬כתב‪-‬עת אלקטרוני למדעי היהדות‪ ,‬י (תשע"ב)‪ ,‬עמ' ‪.13–1‬‬
‫על החידושים הסטרוקטורליים בפרשנות הקראית ראו‪ :‬י' ארדר‪' ,‬התייחסותו של הקרא יפת בן עלי‬
‫לבעיות מוסר לאור פירושו לכתוב בשמות ג‪ ,‬כא–כב'‪ ,‬ספונות‪ ,‬כב (תשנ"ט)‪ ,‬עמ' ‪ ;334–313‬מ' פוליאק וא'‬
‫שלוסברג‪ ,‬פירוש יפת בן עלי לספר הושע (מהדורה מוערת)‪ ,‬רמת‪-‬גן תשס"ט‪ ,‬עמ’ ‪M. Polliack, ;59–41‬‬

‫‪‘Major Trends in Karaite Biblical Exegesis in the Tenth and Eleventh Centuries’, Karaite Judaism:‬‬

‫‪A Guide to Its History and Literary; Sources, ed. Meira Polliack, Leiden 2003, pp. 363–413; D.‬‬

‫‪Frank, Search Scripture Well, Leiden 2004, pp. 1–32, 248–257; M. Wechsler, The Arabic Translation‬‬

‫י' (התשע"ד)‬
   154   155   156   157   158   159   160   161   162   163   164